馬太福音十九16-30　

16‭.‬有一個人來見耶穌，說：夫子（有古卷：良善的夫子），我該做什麼善事才能得永生？

17‭.‬耶穌對他說：你為什麼以善事問我呢？只有一位是善的（有古卷：你為什麼稱我是良善的？除了神以外，沒有一個良善的）。你若要進入永生，就當遵守誡命。

18‭.‬他說：什麼誡命？耶穌說：就是不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；

19‭.‬當孝敬父母，又當愛人如己。

20‭.‬那少年人說：這一切我都遵守了，還缺少什麼呢？

21‭.‬耶穌說：你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。

22‭.‬那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。

23‭.‬耶穌對門徒說：我實在告訴你們，財主進天國是難的。

24‭.‬我又告訴你們，駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！

25‭.‬門徒聽見這話，就希奇得很，說：這樣誰能得救呢？

26‭.‬耶穌看著他們，說：在人這是不能的，在神凡事都能。

27‭.‬彼得就對他說：看哪，我們已經撇下所有的跟從你，將來我們要得什麼呢？

28‭.‬耶穌說：我實在告訴你們，你們這跟從我的人，到復興的時候，人子坐在他榮耀的寶座上，你們也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。

29‭.‬凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姊妹、父親、母親、（有古卷在此有：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。

30‭.‬然而，有許多在前的，將要在後；在後的，將要在前。

在馬太福音十九16-22之中，描述了一個少年人來問耶穌他該作甚麼善事才能得永生。他雖然已經遵守了耶穌基督所列舉的各樣誡命，表示他是一個敬虔守律法的猶太人；但當耶穌基督進一步要求他變賣一切分給窮人後來跟從祂時，這少年因為自己產業很多，就憂愁地離開了。

這事件引起了耶穌和門徒討論進天國的代價與賞賜的問題。耶穌基督使用了一個比喻來指出人進天國的困難，將財主進天國，與駱駝穿過鍼的眼相比。有人將這裡所用的鍼眼，解釋為城門之中的一個小門，當晚上城門關閉之後，出入的人只可以靠這小門出入，但若有人帶著有貨物的駱駝時，就需要將駱駝背著的貨物完全卸下，才可以進去，就如先前的這個少年人，需要變賣他所有的分給窮人一樣－－但從來沒有人能夠找到耶路撒冷城門有這個鍼眼小門的證據。

從門徒的回應，我們可以看到他們對耶穌基督教導的理解，並不是以上的這個解釋。因為他們很希奇耶穌的說話，並且表明若是這樣，就沒有人可以得救，因此他們並不是認為耶穌只是要人暫時放下所擁有的財產，以穿過一道窄門，而是認為如要駱駝穿過針孔，根本就沒有可能。

耶穌基督的解答，讓我們清楚祂的意思。祂首先指出這事在人的角度是不能的。祂並不是說在人困難，在神容易，而是明確地表達出雖然在人不能，但卻在神凡事都能。我們需要知道，得救是靠著神的恩典，憑著我們對耶穌基督的信心，而不是靠我們的行為。我們不可以靠著自己的善行，得到神的喜悅。

但耶穌基督也指出，我們因對天國的盼望而付上代價，是有回報的。在下文之中，耶穌清楚地解答彼得的提問，他們為著耶穌基督的緣故，所撇下了的東西，都要得到百倍的回報，並且要得著永生。

在基督教的信仰之中，我們不是要人一生行善積德，以期望最終可以賺取永生。但我們卻強調，福音並不是廉價的，一方面是耶穌基督已經為我們付出了極重、甚至是無可比擬的代價；另一方面，我們在得著這恩典之後，也應該按著這恩典而活，走在神的旨意之中。我們也相信，我們在跟從耶穌的路上，可能要付上一些努力，但所付出的一切，都不會是徒然的。

思想：求天父讓我們看清楚福音的特質，憑著信心，將人帶到主的救恩之中，因為我們知道，在人不能，在神凡事都能。