羅馬書七1-4

7:1弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？

7:2就如女人有了丈夫，丈夫還活著，就被律法約束；丈夫若死了，就脫離了丈夫的律法。

7:3所以丈夫活著，她若歸於別人，便叫淫婦；丈夫若死了，她就脫離了丈夫的律法，雖然歸於別人，也不是淫婦。

7:4我的弟兄們，這樣說來，你們藉著基督的身體，在律法上也是死了，叫你們歸於別人，就是歸於那從死裡復活的，叫我們結果子給神。

「律法」、「罪」和「我」這三字頻密地在第七章出現。在第七章，按照和合本的翻譯，「律法」或「律」共出現23次、「罪」出現15次和「我」出現50次（不包括「我們」）。保羅指出，信主的人不再活在「律法之下」，並且聖潔和良善的「律法」不能領我們得救，因為我們內心有「罪性」。並且基督徒在內心裡，仍然會經歷非常痛苦的「老我」和「新我」之爭，最後保羅以「我是一個苦命人」和內心有兩律相爭結束這一章。

保羅用妻子在丈夫死後，就不再被「屬丈夫的律法」所捆綁的例子，去教導曾在律法之下成長的基督徒（特別是猶太人），我們已經脫離了「要全守律法，才能得救」的捆綁。若丈夫沒有死，若女人與其他人親近，就犯了姦淫罪；但若丈夫已經死了，女人就從屬於丈夫的律法中被釋放了，若她再婚，歸入其他人，是可以，是沒有錯的。因此，已經在基督裡，與基督同死的人，就脫離了「要全守律法，才能得救」的捆綁，並律法「舊儀文和死規條」的捆綁。（參 加5:2-4）信主的人，我們已經脫離了「被律法約束」的舊婚盟，進入了「與基督同死同活」的新盟誓，就如教會是基督的新婦一樣，我們已經歸屬於基督。

基督徒要明辨，我們要脫離的，不是要脫離律法美善的原則和精意，而是脫離「靠全守律法，去得救」的路，並脫離舊儀文的捆綁，就如要獻祭物、獻燔祭和受割禮的舊規矩。已經在律法上死的人，我們只能靠信耶穌而得救，並藉著重生，我們一生要為主而活，努力活出律法美善的精意，一生結果子榮耀神。

思想

我們已經不在屬於老路！我們已經屬「基督」了！你深深相信自己是已經屬於基督嗎？那麼今天你是聽誰而行？是聽基督嗎？定是，聽「老我」而行？