利未记二十五1~7

1 耶和华在西奈山吩咐摩西说：

2 “你要吩咐以色列人，对他们说：你们到了我所赐你们那地的时候，地要休耕，向耶和华守安息。

3 你们六年要耕种田地，六年要修整葡萄园，收藏地的出产。

4 第七年，地要守完全安息的安息年，就是向耶和华守安息。你们不可耕种田地，也不可修整葡萄园。

5 不可收割自然生长的庄稼，也不可摘取没有修剪的葡萄树上的葡萄。这年，地要完全安息。

6 地在安息年所长出的，要给你和你的奴仆、使女、雇工，以及寄居在你那里的外人作食物。

7 所有的出产也要给你的牲畜和你地上的走兽作食物。”

利未记二十五章1~7节描述安息年的条例，反映了神圣法典对节期的关注以及其处于农业社会场景的背景。利未记二十五章2节指出你们到了我所赐你们那地的时候，说明两个守安息年的基本理念：(1)当以色列民得迦南地时才需要守安息年，这假设他们已由畜牧的生活转型为定居的农业社会；(2)迦南地是耶和华所赐的，代表那地不是属于某支派或某人，地的产业权是耶和华的，是耶和华本身把地分派给各支派，当有人胆敢夺取别人的田地时，便等于挑战耶和华赐地及分地的主权。这样，以色列民要守安息年，背后的神学原因便是：地的属权是耶和华的，因此他们要按照神的吩咐善待土地。

安息年的吩咐如何帮助以色列民善待土地？首先，他们在六年要努力耕种，并要收藏地的出产(利二十五3)；第二，到了第七年，地便要享安息，代表他们不可耕种，不可收割，地自长的要给自己、仆人、工人、寄居的外人及动物(利二十五4~7)，这年的收入主要不是留给自己，而是留给其他不是地主的人，以致这些人能有社会的保障；第三，当地主这样做时，第六年便会出三年的出产，足够他们在未来的两年享用(利二十五21~22)。当地主凭信心去守安息年时，便能一方面让贫穷人有社会的保障，也在另一方面让自己得着福气，更加可以因此而不会使地荒凉，达到善待自己、别人及土地的效果。

思想：

很多时，我们营运业务时，往往会认为“赚钱赚到尽”才是理所当然，我们会尽用手上所有的资源来达到最佳的利益，当我们这样做时，便会大大忽视身边的穷人。事实上，现在我们不都活在农业社会，但安息年条例对穷人的关怀也理应成为我们的关注，当我们有能力时，便要在自己的业务上留一手，情愿把所获得的出产来照顾有需要的人，好让这些人得到福气的同时，自己也因而获得耶和华额外的福气。你愿意吗？