马可福音十五21－25

15:21有一个古利奈人西门、就是亚力山大和鲁孚的父亲、从乡下来、经过那地方、他们就勉强他同去、好背着耶稣的十字架。

15:22他们带耶稣到了各各他地方、（各各他翻出来、就是髑髅地）

15:23拿没药调和的酒给耶稣、他却不受。

15:24于是将他钉在十字架上、拈阄分他的衣服、看是谁得甚么。

15:25钉他在十字架上、是巳初的时候。

“各各他”翻出来就是“髑髅地”；“髑髅”──死人的头盖骨，里面空空洞洞、一无所有；“髑髅地”本身除了是当时候罗马人行刑的地方外，它亦是一个冷冰冰的地方。然而，在这朝往“髑髅地”的路程上，福音书记载了，耶稣不再孤单上路。哪怕预言被门徒出卖、即使“客西马尼园”中的孤单，甚至经历了彼得三次不认耶稣，即使当下“在路上”已不再是门徒，但马可告诉我们，有“古利奈人西门”沿路跟随耶稣。

《马可福音》与其他几卷福音书在记载上有点不同，马可补充了西门的一些背景资料，告诉我们，他是“亚力山大和鲁孚的父亲”（21），即使对今天的读者而言，这背景并没有多大重要，然而，这些资料对当时候的读者而言，也许就证明了西门是他们所认识的人物。

圣经又记载，西门是“从乡下来”（21）的，但却没有表明他“从乡下来”干什么；不过，重要的是让我们明白，这位西门可能并不是耶稣“圈内”的人，换言之，一位“圈外”的人为耶稣最后一段路程背上了“十字架”，这是多么特别的一个记述呢！

此外，第21节记载西门“背着耶稣的十字架”，但在马可所敍述的主题内，亦有“背着他的十字架”、跟随耶稣之意。由此看来，西门并不仅仅只是一个“小角色”，事实上，他的名字被记下来，也许因为与他所作的有重要的相关连。

八34记载了耶稣对门徒说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架跟从我。”门徒既作为耶稣最亲近的跟从者，马可让我们看到的，也许只是他们一直的不明不白；然而，这位古利奈人西门，却真真实实地“舍己”、“背起”，并“跟从”着耶稣。

福音书没有记载西门有否见证着耶稣被钉的一刻，只是，在路程上，大概他应该感受到这“十字架”的沉重呢！

反省：

“十字架”本是羞辱的，却因着耶稣被钉死，成为了荣耀的记号。作为耶稣的跟从者，我们会否像门徒一样，对耶稣满是误解与不明？《马可福音》的开首，透过旧约的引用，告诉我们这关乎“耶稣基督救赎的故事”乃是从古至今，借着先贤先圣、代代相传，直到如今。这第30天的《马可福音》灵修材料，透过这一位为耶稣“背起十字架的跟从者”西门，值得我们思想的是：我们是否愿意背起十字架、跟随耶稣，将这福音一直传开，直到耶稣基督荣耀再来呢？如何背起这“十字架”呢？