馬可福音十二41－44

12:41耶穌對銀庫坐著、看眾人怎樣投錢入庫．有好些財主、往里投了若干的錢。

12:42有一個窮寡婦來、往里投了兩個小錢、就是一個大錢。

12:43耶穌叫門徒來、說、我實在告訴你們、這窮寡婦投入庫里的、比眾人所投的更多．

12:44因為他們都是自己有餘、拿出來投在裡頭．但這寡婦是自己不足、把他一切養生的都投上了。

新漢語譯本將第44節譯作：「因為大家都是把自己富余的投進去，但這婦人儘管窮乏，卻把自己所擁有的一切，就是她賴以維生的一切，都投進去了。」呂振中則譯成：「惟獨她，從她的窮乏中，將她一切所有的，好全部養生之資，都投上了。」這裡要強調只有這一位婦人如此做而已。

大概我們明白這位婦人所獻上的金額只有「兩個小錢」（42）而已，也就是當時候工人一天工資的百分之一。因此，我們可以想像這婦人所能夠獻上的實在有限。如此，我們應如何理解第43節里耶穌所講，這婦人所獻上的比眾人都要多呢？也許我們首先要瞭解當時候寡婦的生活狀況。

耶穌時代，一個女人倘若丈夫死去，除了失去了經濟來源外，社會上亦沒有什麼保障。因此，寡婦的生活自然很悲慘。雖然舊約律法曾制訂過一些規條，以幫助這些寡婦，然而，要真正落實也殊不簡單。因此，寡婦本身在當時候的社會里可以說是一個悲劇的人物，只是，馬可在這裡更加上了「窮」字，也可以說是慘上加慘呢！

不過，我們要留心第44節耶穌所講，這位寡婦將她「一切養生的都投上了」這一句說話，其中「養生的」原文可以譯為「生命」。換言之，所謂「一切養生的」，並不僅僅只是物質上的一切，福音書作者甚至要指出，若果這一位寡婦將一切都奉獻的話，其實就等同連自己的生命也獻上了。因此，在奉獻行動的背後，馬可要我們知道，這位寡婦的行動證明瞭她對耶穌有著完全的信心，以至她願意將生命擺上，認定了這一位上帝總會對她保護和照管的。毋怪乎，在耶穌心目中，這寡婦所獻上的，乃是「最大額的奉獻」呢！

此外，更值得我們留意的是上文耶穌所責備的文士，他們「好穿長衣遊行，喜愛人在街市上問他們的安……」（38－39）這是什麼意思？他們喜歡炫耀自己的地位。只是，再讀下去，耶穌甚至指出，他們固然一方面希望得到群眾的尊崇，但另一方面，他們卻又做出「侵吞寡婦的財產」一類的惡行之余，又「假意作很長的禱告」去表現外表的敬虔。毋怪乎，馬可特別強調這位寡婦的「窮」呢！

由此看來，我們就明白何以耶穌同時見到財主的奉獻（41），但他卻沒有什麼反應，因為，這一群財主也許是其中侵吞寡婦財產的人之余，亦可能是那些在街上走來走去、為要炫耀自己的那一類人呢！

反省：

福音書的作者刻意透過奉獻一事，將「文士」與「寡婦」放在一起，正好挑戰我們：到底我們的信仰，是一個讓我們能夠炫耀自己、賺取名聲的地方？抑或，我們的信仰是一個要我們徹底去付出的呢！這位寡婦即使處身在不公不義之中，但她卻沒有跌入自憐的景況，卻仍然盡心盡力、將一切獻上。那麼，我們呢？