馬可福音九2－8

9:2過了六天、耶穌帶著彼得、雅各、約翰、暗暗的上了高山、就在他們面前變了形像．

9:3衣服放光、極其潔白．地上漂布的、沒有一個能漂得那樣白。

9:4忽然有以利亞同摩西向他們顯現．並且和耶穌說話。

9:5彼得對耶穌說、拉比、〔拉比就是夫子〕我們在這裡真好．可以搭三座棚、一座為你、一座為摩西、一座為以利亞。

9:6彼得不知道說甚麼才好．因為他們甚是懼怕。

9:7有一朵雲彩來遮蓋他們．也有聲音從雲彩里出來說、這是我的愛子、你們要聽他。

9:8門徒忽然周圍一看、不再見一人、只見耶穌同他們在那裡。

符類福音之中，有關耶穌「登山變像」的記載，馬太（十七1－13）與馬可的內容非常近似，假如我們參考《路加福音》九28－36，大概補充了一些重要的資料以理解這一段記載的重要性。

《馬可福音》九4記載了以利亞和摩西門徒顯現，並且與耶穌說話，然而，馬可卻沒有記載他們說話的內容。那麼，到底他們與耶穌談論什麼事情呢？按《路加福音》記載，他們與耶穌談論的是他「去世的事」（路九31）。這又是什麼意思？「去世」原文為exodos一字，也正是《出埃及記》中「出去」（Exodus）一字。換句話說，這兩大偉人與耶穌談論的，乃是他「出去」的事。那麼，如何理解這「出去」？

「出去」原文通常用於指向以色列百姓出埃及、經過曠野飄泊，而最終到達應許地的整個歷史片段。換言之，「出去」最重要的乃是形容曠野以色列人一生里最冒險，卻又只有信靠上帝才能走完的、一個未知的旅程。路加記載，兩大偉人所談論的，正好就是耶穌將要去做的事情，就是那冒著極大的危險、同時亦要對上帝完全信靠之中，所要走的一條往耶路撒冷的旅程，然而，即使充滿危險、哪怕經過十字架，但最終卻是滿有榮耀的。「登山變像」的背後，福音書提醒我們：耶穌並沒有停留在「這裡真好」的景況之中。

如此說來，彼得的一句「我們在這裡真好」就饒有趣味。耶穌的「出去」，對比彼得的這句「我們在這裡真好」，可惜的是，彼得背後極有可能要表達著一個令人失望的意思：「何必去為這十字架付代價呢？」

可惜的也在於，按路加記載，當以利亞和摩西與耶穌說話之時，門徒都在「打盹」（路十九32；新漢語譯本譯作：「正在沈睡」），而當他們醒來時，就只看見「耶穌的榮光」，以至也許沈醉在這榮光之中！

透過雲彩里的聲音，再次提醒我們：耶穌基督的一生，就是如此地背起十字架，一直走完這一條充滿危險、卻滿有榮耀的道路。

反省：

整個過程最後的一句「你們要聽他」，提醒著我們：哪怕跟隨耶穌的門徒，也有「打盹」、甚至於看不見的時候，因此，我們確實要留心「聽」上帝的聲音。

基督徒，在今天這彎曲悖謬的世代里，我們仍有一份為上帝「出去」的立志嗎？