马可福音九2－8

9:2过了六天、耶稣带着彼得、雅各、约翰、暗暗的上了高山、就在他们面前变了形像．

9:3衣服放光、极其洁白．地上漂布的、没有一个能漂得那样白。

9:4忽然有以利亚同摩西向他们显现．并且和耶稣说话。

9:5彼得对耶稣说、拉比、〔拉比就是夫子〕我们在这里真好．可以搭三座棚、一座为你、一座为摩西、一座为以利亚。

9:6彼得不知道说甚么才好．因为他们甚是惧怕。

9:7有一朵云彩来遮盖他们．也有声音从云彩里出来说、这是我的爱子、你们要听他。

9:8门徒忽然周围一看、不再见一人、只见耶稣同他们在那里。

符类福音之中，有关耶稣“登山变像”的记载，马太（十七1－13）与马可的内容非常近似，假如我们参考《路加福音》九28－36，大概补充了一些重要的资料以理解这一段记载的重要性。

《马可福音》九4记载了以利亚和摩西门徒显现，并且与耶稣说话，然而，马可却没有记载他们说话的内容。那么，到底他们与耶稣谈论什么事情呢？按《路加福音》记载，他们与耶稣谈论的是他“去世的事”（路九31）。这又是什么意思？“去世”原文为exodos一字，也正是《出埃及记》中“出去”（Exodus）一字。换句话说，这两大伟人与耶稣谈论的，乃是他“出去”的事。那么，如何理解这“出去”？

“出去”原文通常用于指向以色列百姓出埃及、经过旷野飘泊，而最终到达应许地的整个历史片段。换言之，“出去”最重要的乃是形容旷野以色列人一生里最冒险，却又只有信靠上帝才能走完的、一个未知的旅程。路加记载，两大伟人所谈论的，正好就是耶稣将要去做的事情，就是那冒着极大的危险、同时亦要对上帝完全信靠之中，所要走的一条往耶路撒冷的旅程，然而，即使充满危险、哪怕经过十字架，但最终却是满有荣耀的。“登山变像”的背后，福音书提醒我们：耶稣并没有停留在“这里真好”的景况之中。

如此说来，彼得的一句“我们在这里真好”就饶有趣味。耶稣的“出去”，对比彼得的这句“我们在这里真好”，可惜的是，彼得背后极有可能要表达着一个令人失望的意思：“何必去为这十字架付代价呢？”

可惜的也在于，按路加记载，当以利亚和摩西与耶稣说话之时，门徒都在“打盹”（路十九32；新汉语译本译作：“正在沉睡”），而当他们醒来时，就只看见“耶稣的荣光”，以至也许沉醉在这荣光之中！

透过云彩里的声音，再次提醒我们：耶稣基督的一生，就是如此地背起十字架，一直走完这一条充满危险、却满有荣耀的道路。

反省：

整个过程最后的一句“你们要听他”，提醒着我们：哪怕跟随耶稣的门徒，也有“打盹”、甚至于看不见的时候，因此，我们确实要留心“听”上帝的声音。

基督徒，在今天这弯曲悖谬的世代里，我们仍有一份为上帝“出去”的立志吗？