（全文：馬可福音七1－23）

馬可福音七14－23

7:14耶穌又叫眾人來、對他們說、你們都要聽我的話、也要明白．

7:15從外面進去的、不能污穢人、惟有從裡面出來的、乃能污穢人。〔有古卷在此有〕

7:16〔有耳可聽的就應當聽〕

7:17耶穌離開眾人、進了屋子、門徒就問他這比喻的意思。

7:18耶穌對他們說、你們也是這樣不明白麼．豈不曉得凡從外面進入的、不能污穢人．

7:19因為不是入他的心、乃是入他的肚腹、又落到茅廁里。這是說、各樣的食物、都是潔淨的。

7:20又說、從人裡面出來的、那才能污穢人．

7:21因為從裡面、就是從人心裡、發出惡念、苟合、

7:22偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄．

7:23這一切的惡、都是從裡面出來、且能污穢人。

上文（七1－13）記載著法利賽人與文士對耶穌門徒「用不潔淨的手」（2，新漢語譯本）吃飯提出質疑，認為他們沒有遵守「古人的傳統」（3，新漢語譯本）。耶穌引用《以賽亞書》二十九13，指斥他們只顧「拘守人的遺傳」、卻「離棄神的誡命」（8），視古人的傳統為重、卻不曾重視對上帝誡命的遵守。

從上文與宗教領袖的辯駁，耶穌轉而對「眾人」（14）的講論，並且透過「從外面進去」不及「從裡面出來」，特別強調倫理比禮儀更為上帝所看重。七14「明白」一詞，並不僅僅理性上的認知，更在乎個人內在生命對耶穌教導的接納與認同、順服與遵行。然而，福音書作者再次記載，門徒對耶穌的教導仍然不明所以（17），以致耶穌要再次將比喻向他們解明。

透過比喻，耶穌要指出：不論進入肚腹的食物是否潔淨，但它最終只會進入肚腹、並且「落到茅廁里」，因此，它「不能污穢人」。既然如此，哪怕門徒沒有按「古人的傳統」所遺留下來的禮儀，先行「潔淨」（「洗手」）、後才用餐（十七2），但這一切卻沒有影響個人的內在生命。由此看來，恪守食物潔淨條例與否，在耶穌看來並非關鍵的所在，事實上，耶穌要門徒明白：污穢人的並非「食物」、乃是人的「內心」。故此，人內在的心思意念才是最關鍵的問題（21－23）。毋怪乎，耶穌說：「這一切的惡，都是從裡面出來，且能污穢人。」（23）

反省：

在禮儀背後，我們是否更看重個人內在生命的流露？「惡念、苟合、偷盜、凶殺、姦淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄」（21－23）等等，這一張清單也許可以無止境地寫下去，只是，我們是否覺察到自己內在的生命原來也存在著其中的罪惡呢？耶穌指責法利賽人與文士只在於固守「古人的傳統」，卻「摒棄神的誡命」（8，新漢語譯本），願上帝幫助我們，重新審視我們的信仰生命，謹守遵行上帝的教訓，以致「從裡面出來」的，乃是上帝喜悅的生命的流露。