（全文：马可福音六7－30）

马可福音六7－13

6:7耶稣叫了十二个门徒来、差遣他们两个两个的出去．也赐给他们权柄、制伏污鬼．

6:8并且嘱咐他们、行路的时候、不要带食物和口袋、腰袋里也不要带钱、除了柺杖以外、甚么都不要带．

6:9只要穿鞋．也不要穿两件挂子。

6:10又对他们说、你们无论到何处、进了人的家、就住在那里、直到离开那地方。

6:11何处的人、不接待你们、不听你们、你们离开那里的时候、就把脚上的尘土跺下去、对他们作见证。

6:12门徒就出去、传道叫人悔改。

6:13又赶出许多的鬼、用油抹了许多病人、治好他们。

从三14－15记载耶稣呼召十二门徒，到这里，六7才正式记载着耶稣差遣他们“两个两个的出去”。耶稣所谓的“常与自己同在”（三14）已然让门徒感受到从不信群体而来的抗拒、中伤与厌弃，因此，在“出去”的日子里，他们所要经历的乃是巨大的信心考验。

简单而言，门徒的装备只有“一根手杖”（8，新汉语译本）、穿上鞋子及一件“衬衣”（9，新汉语译本）而已。至于“食物”、“口袋”、“金钱”，甚至额外的鞋子等，耶稣嘱咐他们毋须预备，只要走到那里、就“住在那里，直到离开那地方”（10），以依靠那地方的人的“接待”为生。

福音书的作者在这里特别提及到，对于那些“不接待”、“不听”（11）的人，门徒应该如何回应。坦白说，对当时候的社会而言，由于交通没有今天的便利，加上旅馆与客店亦不多，因此，“接待”客旅可以说是相当普遍的现象（罗十二13、来十三2）。只是，新约圣经亦有教导信徒要拒绝接待那些“骗子”、“公开否认耶稣基督降世为人”的“敌对基督者”，因为“向他们问安，等于在坏事上成为他的伙伴”。（约贰7－11）然而，按马可的记载，门徒所要经历的“不接待”，固然并非出于他们所传的是敌基督的道理，那么，耶稣所预告他们不获接待的原因何在？

马可的敍述颇为特别的，六30记载着门徒向耶稣报告他们所作的一切事。然而，六13至30之间，马可却记载着施洗约翰被希律王斩首的事件。敍述者一方面告诉我们，希律知道约翰“是义人、是圣人，所以敬畏他、保护他”（20），但另一方面，却因着一句对于希罗底女儿“君无戏言”的说话，而最终将约翰斩首。借着这样的记载，马可要我们谨记：在受差遣的日子里，“不接待”也许源于对上帝道理的拒绝。从古时的先贤先圣、到施洗约翰的下场，甚至在耶稣传道生涯开始所经历的谗言、中伤和厌弃，事实上，在这“出去”的日子里，门徒要有心理准备同样要经历这一切事情的。

反省：

在我们为主作见证的日子里，曾否经历被拒绝、被中伤、被厌弃？也许今天仍有许许多多的人不愿意“听”这福音，只是，毋忘记，不管他们的反应如何，门徒受差遣的过程提醒我们，这为主作见证的日子，并不会是容易的事情，因此，我们必须对上帝有全然的依靠，才能够带着信心真正的“出去”。

今天，什么原因使我们在这受差遣的过程里却步？除了面前可见的困难外，会否也牵涉到我们自己内在生命、并对于这呼召的抗拒呢？