马可福音二1－12

2:1过了些日子、耶稣又进了迦百农．人听见他在房子里、

2:2就有许多人聚集、甚至连门前都没有空地、耶稣就对他们讲道。

2:3有人带着一个瘫子来见耶稣、是用四个人抬来的。

2:4因为人多、不得近前、就把耶稣所在的房子、拆了房顶、既拆通了、就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。

2:5耶稣见他们的信心、就对瘫子说、小子、你的罪赦了。

2:6有几个文士坐在那里、心里议论说、

2:7这个人为甚么这样说呢．他说僭妄的话了．除了　神以外、谁能赦罪呢。

2:8耶稣心中知道他们心里这样议论、就说、你们心里为甚么这样议论呢。

2:9或对瘫子说、你的罪赦了．或说、起来、拿你的褥子行走．那一样容易呢。

2:10但要叫你们知道人子在地上有赦罪的权柄、就对瘫子说、

2:11我吩咐你起来、拿你的褥子回家去罢。

2:12那人就起来、立刻拿着褥子、当众人面前出去了．以致众人都惊奇、归荣耀与　神说、我们从来没有见过这样的事。

《马可福音》二1至三6可以说是一个新的段落。这一段落记载着耶稣与宗教领袖之间的冲突逐渐加剧：从起初的“心里议论”（二7）、进而向门徒质疑耶稣与“税吏并罪人一同吃喝”（二16），并且对耶稣提出正面的质询（二18），甚至“商议怎样可以除灭耶稣”（三6）。上文（一21－45）虽然也记载着耶稣医治的故事，然而，其中却不见得耶稣与宗教领袖之间有这一份正面的冲突。

“医治瘫子”的记载有几个非常特别的地方：（a）场景的描述──从“门前都没有空地”（2）可见，当时候整个房子挤得水泄不通，因此，瘫子的四位朋友惟有将耶稣头上那处的房顶部份拆去，才能将瘫子缒下；（b）信心的表达──耶稣并非只称赞瘫子的信心，留心第5节的描述：“耶稣见他们的信心”，由此可见，这并不仅仅只是瘫子求医治的想望，更是这四位朋友与瘫子一起突破了宗教领袖的“议论”（6）、仍然坚定地等待耶稣作出医治的渴求，可见，他们有着共同的信心；（c）耶稣的权柄──瘫子求医治，但耶稣却首先宣告他的罪得赦免，而随后，在文士的议论之中，耶稣才医好了他的病患，事实上，这也是耶稣事奉生涯里，首个有关“赦罪”的记载；（d）“从来没有见过的事”（12）──故事的结尾，马可记载了众人的这一句说话，只是，值得我们思想的是：到底他们“从来没有见过的”是什么事？是医治吗？根据第一章的记载，大概群众应该见证过耶稣医治的经历；那么，“从来没有见过的”是什么？按一29－31记载，耶稣“拉着他（西门的岳母）的手，扶他起来，热就退了”，到一40－45记载长大痳疯的被医好，是耶稣“伸手摸他”（41）。看来，在瘫子的故事里，群众所惊讶的，大概来自耶稣这一次非一般的医治方法──“吩咐”（11）。毋怪乎，众人表示“从来没有见过”，因为，这“权柄”也许只有上帝才能拥有呢！

反省：

耶稣是上帝的独生子，有从上帝而来一切的权柄。事实上，祂等待着我们如同瘫子一般向祂呼求拯救──哪怕瘫子与友人的行动并非什么惊天动地的表达，只是他们却显出了全然依靠的决心，以至最终得着的不单只是身体被医好、更重要的是罪得赦免。

也许我们要学习瘫子与友人的坚定，向这位满有权柄的救主寻求帮助，好使我们能摆脱罪恶的枷锁，得着充满了盼望与未来的人生！