經文：創世記二4下～6

在耶和華上帝造地和天的時候，地上還沒有田野的草木，田間的菜蔬還沒有長出來，因為耶和華上帝還沒有降雨在地上，也沒有人耕種土地。但是，有霧氣從地上騰，滋潤整個土地的表面。

許多人問，創二5當如何解釋?那時，「野地還沒有草木，田間的菜蔬還沒有長起來，耶和華還沒有降雨在地上，也沒有人耕地。」但是創一章講到先有地上的草木才有人類，要如何才能化解這明顯的矛盾？

其實創一11地要發生各種「草木」，希伯來文deše’ 應是所有「植物」的總稱（和修本譯法），而非單指青草（和合本譯法），包括結種子的‘ēseb菜蔬（指草本類植物）和結果子的樹木‘ēṣ（指木本類植物），代表植物的兩大類別。

創二5的śîaḥ（「草」，複數śîḥîm「草叢」）未出現在創一章。此字在舊約另外共出現三次，一次是夏甲把以實瑪利放在曠野śîḥîm「草叢」底下（創二十一15）。兩次在約伯記中，被逐出去的人，在荒谷乾燥之地，在śîḥîm「草叢」中尋找蔭蔽與食物（伯三十4）。同一段另一節śîḥîm「草叢」與下一行荊棘相對應（伯三十7）。故śîḥîm「草叢」應是指某些沙漠中的草或荊棘。

因此創二5講到「地尚未長śîaḥ」，是預指地將來要受詛咒，長出荊棘和蒺藜（創三18）；「耶和華尚未降雨」，是預指神敞開天上的窗戶，四十晝夜降大雨在地上（創七12）；「沒有人耕種地」，是指地要因亞當的緣故受詛咒，亞當要終身勞苦，才能從地裡得吃的（創三17）。故都是指始祖犯罪受罰，地受詛咒的光景，與創一章並不衝突。

6節，「有霧氣從地上騰，滋潤整個土地的表面」。這是本段積極正面的描述，在接下來發展為「有一條河從伊甸流出來，滋潤那園子」（創二10）。伊甸園所需的水由四條河供應，人的食物是園中樹上的果子。

思想：

解經最重要的就是讓經文自己說話，否則容易先入為主，斷章取義，甚至扭曲文義，以訛傳訛。創世記二章集中講人的受造，更可看出神對人的重視，細心呵護。這在接下來的經文討論中更清楚可見。