讀經[提後4:19-22] 保羅最後的問候和祝福
19 問百基拉、亞居拉，和阿尼色弗一家的人安。 20 以拉都在哥林多住下了。特羅非摩病了，我就留他在米利都。 21 你要趕緊在冬天以前到我這裡來。 有友布羅、布田、利奴、革老底亞，和眾弟兄都問你安。 22 願主與你的靈同在。願恩惠常與你們同在！
A. 釋經與反思:
1.雖然問候和祝福是當代書信體裁常見的格式, 但我們可以看見保羅面對殉道前的關注, 不是自己, 而是他的同工, 甚至是當時沒有及時前來幫助他的羅馬教會。在神的同在和活潑的盼望下, 他像主耶穌臨死前一樣, 對人充滿憐恤及寬恕的大愛。
2.他問候涉及的朋友有兩類:
- 他親愛的同工:
- 百基拉、亞居拉在哥林多認識保羅(約主後60年), 曾一起織帳棚和宣教(徒18:2-3, 18-26, 羅16:3; 林前16:19);
- 阿尼色弗一家很可能是保羅在以弗所帶領信主, 後在以弗所教會幫助保羅, 並最近曾冒險來羅馬探監支援保羅後返回以弗所, 他們的服侍使保羅很感動(1:16-18);
- 以拉都很可能就是曾在以弗所和保羅、提摩太一起同工宣教的一位(徒19:22, Knight);
- 特羅非摩乃生於以弗所的希臘人, 是曾和推基古等人陪伴保羅上耶路撒冷的同工(徒20:4, 21:29), 保羅可能仍記掛著他的病。
- 保羅所轉達的問候, 竟是當地羅馬教會的「眾弟兄」, 其中保羅提名有四人: 友布羅、布田、利奴、革老底亞, 可能因為提摩太乃個別地熟悉他們(Knight)。保羅顯然已原諒羅馬教會在他初次申辯時, 沒有給予所需的幫助, 他活出了充滿憐恤和饒恕的生命(參主耶穌和司提反, 4:16//路23:34//徒7:60), 與當日逼害教會的凶殘掃羅簡直是天淵之別。
3.保羅祝福的對象包括提摩太和以弗所教會(你們), 顯示本書信是透過提摩太在教會公開誦讀之用。
- 綜合本書的信息: 雖然尼祿當政後對基督信仰逼害愈趨嚴重, 保羅被囚並殉道在即, 而提摩太在以弗所牧會也內憂外患(參【提前】), 但保羅的結論是:
- 個人事奉的成敗得失不重要, 上帝的福音至終必能傳遍天下, 然後主耶穌會帶著得勝國度再降臨這世界:「我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而 神的道卻不被捆綁」(2:9)。
- 因此, 基督徒不要為事奉成敗耿耿於懷, 神所要求的是忠心, 不是即時成效: 「務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」
- 雖然保羅生命和事奉充滿艱難, 但一生見證了神的恩典真的夠用: 「為這緣故，我也受這些苦難。然而我不以為恥；因為知道我所信的是誰，也深信他能保全我所交付他的，直到那日。」(1:12)。
- 他對今生要求很低, 他將盼望全然投放在上帝將來所賜的榮耀上; 他今生只求一事, 就是忠心至死, 完成托付:「我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，證明 神恩惠的福音。」(徒20:24)。
- 保羅以這福音信仰的世界觀和人生觀, 鄭重囑咐提摩太(和我們)要效法他, 為主的真道, 以生命和言語, 打美好的仗！
B. 應用默想: (若時間匆忙, 可任擇其一)
- 默想保羅的精彩的一生, 然後回應他「打美好的仗」的遺命… (你有什麼感受? 自由祈禱…)
- 想像保羅寫完本書信後的心情… 如果提摩太未能趕及見面, 你會怎樣為保羅代禱?...(安靜/聆聽/掙扎/反思/感恩/立志…)
提摩太前後書的釋經靈修到此結束, 願神賜福給大家: 愛主更深, 為主而活!
今早釋經靈修結束, 以禱告將神同在帶進生活和工作場景中, 實踐不住禱告。
