利未記六8~13

8 耶和華曉諭摩西說： 9「你要吩咐亞倫和他的子孫說，燔祭的條例乃是這樣：燔祭要放在壇的柴上，從晚上到天亮，壇上的火要常常燒著。 10祭司要穿上細麻布衣服，又要把細麻布褲子穿在身上，把壇上所燒的燔祭灰收起來，倒在壇的旁邊； 11隨後要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處。 12壇上的火要在其上常常燒著，不可熄滅。祭司要每日早晨在上面燒柴，並要把燔祭擺在壇上，在其上燒平安祭牲的脂油。 13在壇上必有常常燒著的火，不可熄滅。」

利未記六章8至13節是祭司們在燔祭的事上的條例，這條例主要有一個非常重要的任務，就是確保壇上的火要常常燒著﹙「燒」這字原文用了imperfect，可解作持續地燒著﹚。為何這火要常常燒著？因為這「火從耶和華面前出來」﹙利九24﹚，由於至聖所是聖潔的領域，也是神同在的地方，而「聖潔」的定義是屬神領域的意思，故這種由神而來的火便是聖火，也代表是屬神的火。

有了聖火﹙holy flame﹚，以色列人也能確保燔祭的祭物蒙神悅納，因為聖火能消化屬地的東西，把它化為向上升的煙，升上天上，即是把祭物帶進聖潔的領域，這種聖化的過程一定要有聖火才能處理。人自己點燃的火是凡火﹙common fire﹚，凡火沒有聖化的功用，也讓人誤會祭物已蒙神悅納，誰不知是人為的獻祭，是人利用獻祭系統來達到自己的目的而已，因此獻凡火的人會死亡，如亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐，盛上火，加上香，在耶和華面前獻上凡火，是耶和華沒有吩咐他們的，就有火從耶和華面前出來，把他們燒滅，他們就死在耶和華面前。於是摩西對亞倫說：「這就是耶和華所說：‘我在親近我的人中要顯為聖；在眾民面前，我要得榮耀。’」亞倫就默默不言。摩西召了亞倫叔父烏薛的兒子米沙利、以利撒反來，對他們說：「上前來，把你們的親屬從聖所前抬到營外。」於是二人上前來，把他們穿著袍子抬到營外，是照摩西所吩咐的。摩西對亞倫和他兒子以利亞撒、以他瑪說：「不可蓬頭散髮，也不可撕裂衣裳，免得你們死亡，又免得耶和華向會眾發怒；只要你們的弟兄以色列全家為耶和華所發的火哀哭。你們也不可出會幕的門，恐怕你們死亡，因為耶和華的膏油在你們的身上。」他們就照摩西的話行了。﹙利十1~7﹚。

由此可見，這聖火一定要常常燒著，萬一熄掉，便不能確定日後會否再一次有從神而來的火。因此，祭司需要確保這火不能熄滅，否則後果嚴重。

在基督徒看來，這聖火的觀念很有意思。聖火象徵神的恩典，凡火象徵人的功德，前者說明人所獻上的一份禮物能被悅納，完完全全取決於神的恩典，無論此人獻上多名貴的禮物，也不可以因此而確保神的悅納。後者說明功德不能在蒙悅納的事上增添什麼，倚靠功德來得悅納反而會受到死亡的威脅，因為功德主張人的能力，增加人的驕傲，以為自己比別人更配得上神的悅納，這其實是把自己看為主人，期望自己的獻上能操控神。不過這不是利未記的主張，也不是基督徒的看法。這就是說，基督徒對此經文的詮釋可以說是一種唯獨恩典的詮釋，這不合乎祭司傳統的觀念，但合乎基督教的改革傳統。

思想：

你是否也保守自己奉獻的聖火常燒著？聖火代表天與地的互通，是天地線的主幹，沒有聖火，天與地便離線，人也沒法連上天上的雲端，與神有連結。你的生命與神連結嗎？求主保守你心中的聖火不熄滅，永遠能獻上向上升的祭。