利未記二1~3
1「若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細面澆上油，加上乳香， 2帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司就要從細面中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。3素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。
素祭的作用與燔祭差不多，大家都是一種禮物﹙利二1，和合本譯作供物﹚，大家都是一種馨香的火祭﹙利二3、10、12﹚，因此大家的功用及象徵意思都差不多。不過，素祭有兩個獨有的象徵：
- 乳香﹙frankincense﹚﹙利二1、2、15、16﹚；
- 記念祭﹙memorial portion﹚﹙利二2、9、16﹚。
今天的靈修會集中思想乳香，明天的靈修思想記念祭。
乳香﹙levŏnāh﹚是一種名貴的供物，它有多種功用，包括在聖所中用來製造聖潔的香﹙出三十34﹚，也用作香水﹙歌三6﹚，更常用於作進貢的禮物﹙賽六十6﹚。而在利未記二章用此字，相信是結合了上述這些功用。在素祭的奉獻中向耶和華這位大君王進貢乳香，而正因為這是聖潔的香﹙利二3﹚，所以人便較容易進入神的領域﹙因為聖潔的定義是神的領域﹚。因此，乳香象徵一種向大君王的進貢，神的子民好像這位大君王所統治下的人民，人民為了向大君王表達心中的敬畏，便透過素祭，宣認耶和華是唯一的君王，只有祂才值得我們獻上一切。在新約，幾位東方來的博士來伯利恆來見嬰孩耶穌，其中一項奉上的禮物便是乳香，因此舊約的素祭象徵意義也出現在新約對耶穌的奉上當中，象徵耶穌是唯一的大君王，只有祂才值得我們把最名貴的都奉上。
思想：
我們的生命是否讓神作王，奉獻自己最名貴的東西給祂？很多時候，我們奉獻次等的東西獻給神，例如：我們會把年老的生命奉獻給神，而不願奉獻年青的生命。久而久之，我們為自己留下最好的，卻為神留下次等的，這樣奉獻的心態並非素祭的核心。當素祭把這些名貴的乳香奉上時，我們或許會問為何這樣浪費，正如門徒質問馬利亞奉上最名貴的香膏是浪費一樣。這是因為我們對於奉獻的衡量，很多時候是以成本效益來計算，看看有什麼回報，如付出與收穫不成正比，便認為沒有經濟效益，奉獻也顯得浪費。
不過，素祭的奉獻不是按這個遊戲規則，奉獻給神主要的原因只有一個：祂是我們的大君王，奉獻也顯得理所當然，這種奉獻不要求由神而來有什麼的回報，而是單單表達出對大君王的敬畏態度。你的奉獻也是這樣嗎？
