经文：十三1-25
钥节：十三8-14
1以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，耶和华将他们交在非利士人手中四十年。 2那时，有一个琐拉人，是属但族的，名叫玛挪亚。他的妻不怀孕，不生育。 3耶和华的使者向那妇人显现，对她说：“向来你不怀孕，不生育，如今你必怀孕生一个儿子。4所以你当谨慎，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。5你必怀孕生一个儿子，不可用剃头刀剃他的头，因为这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人。他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手。”6妇人就回去对丈夫说：“有一个神人到我面前来，他的相貌如上帝使者的相貌，甚是可畏。我没有问他从哪里来，他也没有将他的名告诉我，7却对我说：‘你要怀孕生一个儿子，所以清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃；因为这孩子从出胎一直到死，必归上帝作拿细耳人。’” 8玛挪亚就祈求耶和华说：“主啊，求你再差遣那神人到我们这里来，好指教我们怎样待这将要生的孩子。”9上帝应允玛挪亚的话；妇人正坐在田间的时候，上帝的使者又到她那里，她丈夫玛挪亚却没有同她在一处。 10妇人急忙跑去告诉丈夫说：“那日到我面前来的人，又向我显现。”11玛挪亚起来跟随他的妻来到那人面前，对他说：“与这妇人说话的就是你吗？”他说：“是我。”12玛挪亚说：“愿你的话应验！我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢？”13耶和华的使者对玛挪亚说：“我告诉妇人的一切事，她都当谨慎。14葡萄树所结的都不可吃，清酒浓酒都不可喝，一切不洁之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都当遵守。”15玛挪亚对耶和华的使者说：“求你容我们款留你，好为你预备一只山羊羔。”16耶和华的使者对玛挪亚说：“你虽然款留我，我却不吃你的食物，你若预备燔祭就当献与耶和华。”原来玛挪亚不知道他是耶和华的使者。 17玛挪亚对耶和华的使者说：“请将你的名告诉我，到你话应验的时候，我们好尊敬你。”18耶和华的使者对他说：“你何必问我的名，我名是奇妙的。”19玛挪亚将一只山羊羔和素祭在磐石上献与耶和华，使者行奇妙的事；玛挪亚和他的妻观看，20见火焰从坛上往上升，耶和华的使者在坛上的火焰中也升上去了。玛挪亚和他的妻看见，就俯伏于地。 21耶和华的使者不再向玛挪亚和他的妻显现，玛挪亚才知道他是耶和华的使者。 22玛挪亚对他的妻说：“我们必要死，因为看见了上帝。”23他的妻却对他说：“耶和华若要杀我们，必不从我们手里收纳燔祭和素祭，并不将这一切事指示我们，今日也不将这些话告诉我们。”24后来妇人生了一个儿子，给他起名叫参孙。孩子长大，耶和华赐福与他。 25在玛哈尼‧但，就是琐拉和以实陶中间，耶和华的灵才感动他。
参孙是士师记最后一位被记载的士师。叙述者以细腻及详尽的手法记载他的一生：他是唯一同时记载出生及离世经过的士师；他是唯一被耶和华使者预告要出生的士师；他被赋予耶和华的灵达四次之多，其他士师都是一次而已。多给谁，就向谁多取（路十二48下）。上帝赋予参孙传奇的一生，因为他生命的责任是要拯救以色列人脱离非利士人的手（v5下）。可是，参孙的双亲却没有好好为这个儿子作好属灵的预备。
首先是母亲，经文没有记载她的名字，只有两次表明她是“不怀孕，不生育”的（v2-3），她喜获耶和华使者给她预言将会生一个儿子，可是却把信息的重点淡化了！耶和华使者表明“这孩子一出胎就归上帝作拿细耳人，他必起首拯救以色列人脱离非利士人的手”（v5下）。但当她转述给丈夫时，却说为“这孩子从出胎一直到死，必归上帝作拿细耳人”（v7下）。母亲没有将参孙一生最重要的使命，就是要“必起首拯救以色列人脱离非利士人的手”说出来，却反加上“一直到死”！或许这错误的陈述却正正预言，孩子参孙以死来完成耶和华给他的使命了（十六30）。
接着是愚昧的父亲玛挪亚，耶和华使者没有直接向他显现，他没有相信妻子，却选择祈求耶和华再一次向他显现（v8）。一方面，他虽然主动地祷告耶和华再差派使者来以求明证（v9）；但另一方面，他对耶和华的使者是如何却一无所知v16），可见玛挪亚显然毫无属灵的辨识能力。作为父亲的玛挪亚最关心的是自己儿子未来如何：“愿你的话应验！我们当怎样待这孩子，他后来当怎样呢？”（v12）使者的回答比当初向他的妻子的宣告短了许多（v3-5）。或许使者认为这位属灵愚昧的父亲，对他再说多点也是搞不好了。及后醒悟自己遇到上帝的玛挪亚，他的反应是“我们必要死，因为看见了神”（v22）。但是他妻子却反过来安慰他不要害怕，因为耶和华收纳他们献的燔祭和素祭，并重申耶和华借着使者指示他们，是要给他们儿子的应许。愚昧的父亲，完全缺乏属灵上的指引，也未能作带领的角色。
思想：
借助医学科技可突破生育的限制，但教养孩童使他走当行的路，特别是属灵生命的培育，那可是一辈子的身教。上帝并不需要任何光说不练的属灵功课，祂所要求的是以生命的经历来认识祂，过合乎祂心意的生活。虔敬父母的属灵生活态度，就是敬畏祂、认识祂、事奉祂，以此作为儿女学习过敬虔生活的示范！
