經文：九22-57

鑰節：九53-57

22亞比米勒管理以色列人三年。 23上帝使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。 24這是要叫耶路‧巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。 25示劍人在山頂上設埋伏，等候亞比米勒。凡從他們那裡經過的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍，示劍人都信靠他。 27示劍人出城到田間去，摘下葡萄，踹酒，設擺筵宴，進他們神的廟中吃喝，咒詛亞比米勒。 28以別的兒子迦勒說：「亞比米勒是誰？示劍是誰？使我們服事他呢？他不是耶路‧巴力的兒子嗎？他的幫手不是西布勒嗎？你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢？29惟願這民歸我的手下，我就除掉亞比米勒。」迦勒又對亞比米勒說：「增添你的軍兵出來吧。」30邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話，就發怒，31悄悄地打發人去見亞比米勒，說：「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城中的民攻擊你。32現在你和跟隨你的人今夜起來，在田間埋伏。33到早晨太陽一出，你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候，你便向他們見機而做。」34於是，亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來，分作四隊，埋伏等候示劍人。 35以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。 36迦勒看見那些人，就對西布勒說：「看哪，有人從山頂上下來了。」西布勒說：「你看見山的影子，以為是人。」37迦勒又說：「看哪，有人從高處下來，又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」38西布勒對他說：「你曾說，亞比米勒是誰，叫我們服事他？你所誇的口在哪裡呢？這不是你所藐視的民嗎？你現在出去，與他們交戰吧！」39於是迦勒率領示劍人出去，與亞比米勒交戰。 40亞比米勒追趕迦勒；迦勒在他面前逃跑，有許多受傷僕倒的，直到城門。 41亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不准他們住在示劍。 42次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒；43他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人從城裡出來，就起來擊殺他們。 44亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去，站在城門口；那兩隊直闖到田間，擊殺了眾人。 45亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的居民，將城拆毀，撒上了鹽。 46示劍樓的人聽見了，就躲入巴力‧比利土廟的衛所。 47有人告訴亞比米勒說：「示劍樓的人都聚在一處。」48亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：「你們看我所行的，也當趕緊照樣行。」49眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。 50亞比米勒到提備斯，向提備斯安營，就攻取了那城。 51城中有一座堅固的樓；城裡的眾人，無論男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。 52亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。 53有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。 54他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透，他就死了。 55以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。 56這樣，上帝報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。 57示劍人的一切惡，上帝也都報應在他們頭上；耶路‧巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。

「上帝使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間」（v23上）是上帝追討亞比米勒和示劍人所行詭詐的序曲。

上帝竟然使惡魔降臨在以色列人中間！耶和華不是「不輕易發怒，並有豐盛的慈愛，赦免罪孽和過犯」嗎？可是祂也是那位「萬不以有罪的為無罪，必追討他的罪」的公義上帝。聖經中有一種觀念是「上帝的任憑」，那就是上帝不管了。沒有上帝的管理，若是那本來就不好的人，上帝任憑他繼續不好而已。昔日法老性情頑梗，上帝任憑他心裡剛硬；新約時代的羅馬人將上帝的真實變為虛謊，上帝任憑他們逞著心裡的情慾行污穢的事，以致彼此玷辱自己的身體（羅一24） 。亞比米勒與示劍人本是行詭詐的人，上帝只是任憑他們彼此為仇。當亞比米勒和示劍人藐視上帝而犯罪之後，上帝的反應是「報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡」（v56）。

上帝的追討很特別，讓歷史重現眼前，期望後人從歷史中得到教訓。 報應的起首：上帝讓亞比米勒面對另一個「亞比米勒」─以別的兒子迦勒。他在廟中問的問題好像三年前的亞比米勒在外祖全家所問的一樣。當中搬弄血緣關係，爭取示劍親屬的認同，呼籲沒有被以色列人消滅的迦南人和已經被迦南人同化的以色列人聯合起來，重新恢復示劍傳統（v28-29）。以別的兒子迦勒和三年前亞比米勒對示劍人的說話及方式幾乎完全一樣，以巧言達成目的，以其人之道還其人之身。報應的臨到：昔日迦南王耶賓的大將軍西西拉奮戰不死，反倒死於一名婦人雅億手裡的木橛子；今天為捍衛自己王位而大獲全勝的亞比米勒，竟敗在一無名字婦人拋下的磨石下，結束短短三年的王位。我們看到上帝的原則一直很清楚，「尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視。」（撒上二30下）歷史教訓我們，當一個人、特別是領導人下定決心要做壞事、藐視上帝、離棄上帝的時候，有時候上帝處里的方式是「以其人之道還其人之身」來收拾他們。

思想：

亞比米勒的故事提醒我們，學習如何作出正確的生命抉擇。出身卑微不是走歪路的藉口，同父異母的約坦也是全家最年幼的，卻能說誠實正直的話，亞比米勒錯誤的抉擇，顯然是來自屬靈上的敗壞，被迦南人同化，以暴易暴。雖然人以為自主可離開上帝，就好像亞比米勒自立為王一樣，但事實是，上帝就是那位萬不以有罪的為無罪，全然掌權的上帝。