經文：士師記六33 -七25
鑰節：七1-4
六33那時，米甸人、亞瑪力人，和東方人都聚集過河，在耶斯列平原安營。 34耶和華的靈降在基甸身上，他就吹角；亞比以謝族都聚集跟隨他。 35他打發人走遍瑪拿西地，瑪拿西人也聚集跟隨他；又打發人去見亞設人、西布倫人、拿弗他利人，他們也都出來與他們會合。 36基甸對上帝說：「你若果照著所說的話，借我手拯救以色列人，37我就把一團羊毛放在禾場上：若單是羊毛上有露水，別的地方都是乾的，我就知道你必照著所說的話，借我手拯救以色列人。」38次日早晨基甸起來，見果然是這樣；將羊毛擠一擠，從羊毛中擰出滿盆的露水來。 39基甸又對上帝說：「求你不要向我發怒，我再說這一次：讓我將羊毛再試一次。但願羊毛是乾的，別的地方都有露水。」40這夜上帝也如此行：獨羊毛上是乾的，別的地方都有露水。
七1耶路‧巴力就是基甸，他和一切跟隨的人早晨起來，在哈律泉旁安營。米甸營在他們北邊的平原，靠近摩利岡。 2耶和華對基甸說：「跟隨你的人過多，我不能將米甸人交在他們手中，免得以色列人向我誇大，說：‘是我們自己的手救了我們。’3現在你要向這些人宣告說：‘凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。’」於是有二萬二千人回去，只剩下一萬。 4耶和華對基甸說：「人還是過多；你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。我指點誰說：‘這人可以同你去’，他就可以同你去；我指點誰說：‘這人不可同你去’，他就不可同你去。」5基甸就帶他們下到水旁。耶和華對基甸說：「凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。」6於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。 7耶和華對基甸說：「我要用這舔水的三百人拯救你們，將米甸人交在你手中；其餘的人都可以各歸各處去。」8這三百人就帶著食物和角；其餘的以色列人，基甸都打發他們各歸各的帳棚，只留下這三百人。米甸營在他下邊的平原里。 9當那夜，耶和華吩咐基甸說：「起來，下到米甸營里去，因我已將他們交在你手中。10倘若你怕下去，就帶你的僕人普拉下到那營里去。11你必聽見他們所說的，然後你就有膽量下去攻營。」於是基甸帶著僕人普拉下到營旁。 12米甸人、亞瑪力人，和一切東方人都布散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。 13基甸到了，就聽見一人將夢告訴同伴說：「我做了一夢，夢見一個大麥餅滾入米甸營中，到了帳幕，將帳幕撞倒，帳幕就翻轉傾覆了。」14那同伴說：「這不是別的，乃是以色列人約阿施的兒子基甸的刀；上帝已將米甸和全軍都交在他的手中。」15基甸聽見這夢和夢的講解，就敬拜上帝，回到以色列營中，說：「起來吧！耶和華已將米甸的軍隊交在你們手中了。」16於是基甸將三百人分作三隊，把角和空瓶交在各人手裡（瓶內都藏著火把），17吩咐他們說：「你們要看我行事：我到了營的旁邊怎樣行，你們也要怎樣行。18我和一切跟隨我的人吹角的時候，你們也要在營的四圍吹角，喊叫說：‘耶和華和基甸的刀！’」19基甸和跟隨他的一百人，在三更之初才換更的時候，來到營旁，就吹角，打破手中的瓶。 20三隊的人就都吹角，打破瓶子，左手拿著火把，右手拿著角，喊叫說：「耶和華和基甸的刀！」21他們在營的四圍各站各的地方；全營的人都亂竄。三百人吶喊，使他們逃跑。 22三百人就吹角，耶和華使全營的人用刀互相擊殺，逃到西利拉的伯‧哈示他，直逃到靠近他巴的亞伯‧米何拉。 23以色列人就從拿弗他利、亞設，和瑪拿西全地聚集來追趕米甸人。 24基甸打發人走遍以法蓮山地，說：「你們下來攻擊米甸人，爭先把守約旦河的渡口，直到伯‧巴拉。」於是以法蓮的眾人聚集，把守約旦河的渡口，直到伯‧巴拉，25捉住了米甸人的兩個首領：一名俄立，一名西伊伯；將俄立殺在俄立磐石上，將西伊伯殺在西伊伯酒醡那裡；又追趕米甸人，將俄立和西伊伯的首級帶過約旦河，到基甸那裡。
基甸是一個膽小的人，從被呼召那刻開始，他列舉了自己不能解決米甸人為患的理由。然而上帝呼召他也肯定他，也容許他試驗祂的真實。從六至七章幾個發生在晚上的重要情節，更格外顯出他的膽小。他在夜間砍下巴力祭壇（六27），在夜間試驗上帝（六38、40），在夜間下到米甸營里（七9），一點大將之風也沒有。即使有了士師的標記「耶和華的靈」（六34），他仍四出籌集出戰的人（六34-35），還是覺得缺乏充分的把握和安全感（六36-40）。士師記者作者似乎刻意借著「哈律」（七1）及「膽怯」（七3）這兩個同音卻意義不同的相關語，呈現出被仇敵包圍的情況，當耶和華呼籲懼怕膽怯的人可離開時，三分之二人選擇離去。事實是縱使基甸信心不足，但耶和華仍然表明「人還是過多」。
「人還是過多」是什麼意思呢？讓基甸和讀者意外的是，上帝竟然用飲水的方式來決定出戰的人選！上帝不但不在乎人數的多寡，祂更不在乎以色列人能否作戰，免得以色列人向祂自誇，說是自己的手救了他們（七2下）。 「人還是過多」要表達的是：上帝不需要冗員，祂不需要依照人的方式來作戰；上帝不是呼召志願軍，祂自己有用人的標準。能否加入耶和華的軍隊，不是因為人的行為或決心，而是有沒有明白上帝的旨意，更不是靠外添的武器。上帝曾借以笏的兩刃劍，奇招打敗摩押王（三12-20）；上帝也可用趕牛的木棍借珊迦打敗非利士人；上帝更可用木做的橛子，借雅億的手釘死夏瑣王；以至從來都沒有出現那基甸的刀，也能殺敗米甸人。上帝使用的武器層出不窮！因為，勝利本來就屬於耶和華。
基甸最終都明白「耶和華與你同在」的意思，就是耶和華才是真正動刀者。他要配合的工作，就是帶領以色列人追趕米甸人，打發人走遍以法蓮山地殺掉米甸人的將領（七23-25），拯救以色列人成為真正「大能的勇士」（六12 ）。
思想：
我們都有自己的失敗和軟弱，也會像基甸一樣膽小，不願意承擔。然而，箴十六9提醒我們：「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步」。上帝是得勝的上帝，抓緊「耶和華與你同在」的應許，讓你也能成為「大能的勇士」。
