經文：士師記二1-5

鑰節：二4

1耶和華的使者從吉甲上到波金，對以色列人說：「我使你們從埃及上來，領你們到我向你們列祖起誓應許之地。我又說：‘我永不廢棄與你們所立的約。2你們也不可與這地的居民立約，要拆毀他們的祭壇。你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？’3因此我又說：‘我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。’」4耶和華的使者向以​​色列眾人說這話的時候，百姓就放聲而哭；5於是給那地方起名叫波金。眾人在那裡向耶和華獻祭。

上帝變臉！上帝不再扮演協助以色列人趕除迦南人的角色。

上帝差派使者從吉甲到波金，向以色列人宣告祂的判決。一如以往以色列民的不順從，上帝就從起初的救贖說起，提醒以色列民祂曾經為他們成就大事，也不斷地向他們列祖所應許的約負責，只是以色列民沒有聽從祂的話（v2 ）。讀者不難發現每個階段的領袖要過去，如摩西和約書亞，他們都重述一遍上帝在以色列民中的救贖及奇事（申32、書23）；同樣，每當以色列民不信及犯錯後呼求上帝時，上帝也再重述祂在以色列民中所行的事。其中最重要的目的，就是要以色列民知道，他們現在得享的福份，乃是上帝一直守約的結果（v1下）。

「你們竟沒有聽從我的話！為何這樣行呢？」（v2下）

「你們竟沒有……為何……」對於全知的上帝來說，這是一句很奇特的問句；就好像創世記三章中，當始祖犯罪後躲藏起來時，上帝問：「你在哪裡？ 」（創三9下）。全知的上帝不能預計人會作出錯事，又或是不知人在哪裡？然而，當我們留心問題時，主角是「你」、「你們」而不是發問題的上帝。全知的上帝知道萬事，只是被罪蒙蔽心眼的人，不知道為何要作這愚蠢的事而已！上帝希望人在回答問題時，能夠回想祂過去在他們身上的作為，反思失敗的原因。

「因此我又說：‘我必不將他們從你們面前趕出；他們必作你們肋下的荊棘。他們的神必作你們的網羅。’」（v3）這段說話似曾相識，就像始祖犯罪後，地給人長出荊棘和蒺藜來，人必要汗流滿面才得糊口，直到歸了塵土（創三18-19）。犯罪是會被追討，也會被判刑，沒有例外。上帝清楚的告訴以色列人，趕走迦南人的是上帝自己（v3），而不是以色列人。不知感恩的以色列人，反倒以主人身份協定迦南人作為「服苦之人」服侍他們。以色列人竟然為了暫時的安逸，而為自己換來長期的痛苦。士師記的作者以「波金」的地名，強調以色列人以哭泣來回應上帝的判詞。

思想：

我們都不是完全的人，犯錯後會後悔自己作了愚蠢的事，更會為此痛哭！但哭過以後呢？當思想上帝在我們身上所作的工－－沒有完全順服上帝，我們的生活將會充滿無盡的痛苦。