经文默想：帖撒罗尼迦前书二14-20

14 弟兄们，你们曾效法犹太中在基督耶稣里神的各教会；因为你们也受了本地人的苦害，像他们受了犹太人的苦害一样。 15 这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去。他们不得神的喜悦，且与众人为敌； 16 不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶。神的忿怒临在他们身上已经到了极处。 17 弟兄们，我们暂时与你们离别，是面目离别，心里却不离别；我们极力的想法子，很愿意见你们的面。 18 所以我们有意到你们那里；我保罗有一两次要去，只是撒但阻挡了我们。 19 我们的盼望和喜乐，并所夸的冠冕是什么呢﹖岂不是我们主耶稣来的时候，你们在他面前站立得住吗﹖ 20 因为你们就是我们的荣耀、我们的喜乐。

保罗在这章首先提到他在帖撒罗尼迦作传道人时，道需纯真（Content，二1-3）、人要清高（Character，二4-12），跟着传才有果效（ Competence，二13-19）。昨天我们看到第一个果效就是会众愿领受神的道（二13），第二个果效是会众肯为主受苦（二14-16）。保罗首先在第14节指出帖撒罗尼迦教会在为主受苦的事上效法了犹太的众教会。接着，他在第15及16节提出犹太人杀害耶稣和逼迫主仆的罪恶。在一章7节，我们可以知道帖撒罗尼迦教会作了很多地方信徒的榜样，但保罗在此指出，基督的教会是需要互相学习，彼此勉励，他们也要效法别的教会。

保罗提出，帖撒罗尼迦教会所受的苦难，与其他教会所受的都是一样，并不是他们独有的；由于别的教会也曾经历过同类事情，会明白及同情他们的处境。信徒为基督受苦时不用感到孤单，反而肯定这是与其他信徒因领受主的道（不是人的道），而跟随了耶稣、保罗、其他先知和使徒苦难的脚踪。

第三个果效是与受众建立美好的关系（二17-19）。保罗在这里可能是为自己辩白，因当时似乎有人毁谤他丢下帖撒罗尼迦的信徒，所以保罗强调虽与信徒在身体上离别，但心却时常挂念他们；不只因为环境暂不容许，以致心愿不能实现，而且撒但有一两次拦阻保罗返回帖撒罗尼迦，保罗可能担心返回帖撒罗尼迦会影响收留他的耶孙等人，故避免他们再次受累。此外，保罗虽然为上帝已将生命置之度外，但另一方面却满有智慧的没有把自己的生命随便置于危险之中。

思想行动：

今天我们与人分享的信息是否基于圣经纯正的教训，别人是否亦不会因我们的品格而抗拒我们所传讲的真道，以至我们所传的没有长远果效？