经文默想：使徒行传十七10-15

10 弟兄们随即在夜间打发保罗和西拉往庇哩亚去。二人到了，就进入犹太人的会堂。 11 这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人，甘心领受这道，天天考查圣经，要晓得这道是与不是。 12 所以他们中间多有相信的​​，又有希腊尊贵的妇女，男子也不少。 13 但帖撒罗尼迦的犹太人知道保罗又在庇哩亚传神的道，也就往那里去，耸动搅扰众人。 14 当时弟兄们便打发保罗往海边去，西拉和提摩太仍住在庇哩亚。 15 送保罗的人带他到了雅典，既领了保罗的命，叫西拉和提摩太速速到他这里来，就回去了。

保罗、西拉及提摩太从帖撒罗尼迦来到庇哩亚，他们在那里传道大有果效。直到帖撒罗尼迦的犹太人到那里耸动众人，保罗才独自往雅典，然后到哥林多去。西拉则与提摩太仍留在庇哩亚，稍后便到雅典，再到哥林多与保罗会合。期间，提摩太曾先去雅典找保罗，再被保罗差回帖撒罗尼迦，跟着才到哥林多。由于之前传道的四个地方都是面对困难后黯然离开，属灵果效似乎不太显著，难怪保罗在哥林多前书二章３节提到他初到哥林多讲道时，既懦弱，又害怕和战兢。不过，当听到帖撒罗尼迦教会信徒的见证后，保罗便得到鼓舞，甚至为道迫切，能更有力传道（徒十八５）。

帖撒罗尼迦前书应在提摩太从那城市去见保罗后不久便写成（帖前三６）。当然，保罗可能身在雅典（帖前三１－２），但更有可能是稍后于哥林多写成的（徒十八５）。帖撒罗尼迦教会应该需要较多时间才能发展到书中所形容的情况。例如，当地信徒向上帝的信心在马其顿和亚该亚及各处都被传开（帖前一８）。保罗应该在主后五十年左右到达哥林多，停留了十八个月（徒十八１１）。除了加拉太书外，帖撒罗尼迦前书应是保罗写给教会最早的书信。

思想行动：

昔日帖撒罗尼迦信徒的见证成为保罗的鼓励，今日信徒的表现与追求，肯定亦会影响牧养他们的传道人及牧者的心情与心志，你怎样在这星期里成为你牧者的鼓励？