經文默想：使徒行傳十七1-9

1 保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞，來到帖撒羅尼迦，在那裡有猶太人的會堂。 2 保羅照他素常的規矩進去，一連三個安息日，本著聖經與他們辯論， 3 講解陳明基督必須受害，從死裡復活；又說：我所傳與你們的這位耶穌就是基督。 4 他們中間有些人聽了勸，就附從保羅和西拉，並有許多虔敬的希臘人，尊貴的婦女也不少。 5 但那不信的猶太人心裡嫉妒，招聚了些市井匪類，搭伙成群，聳動合城的人闖進耶孫的家，要將保羅、西拉帶到百姓那裡。 6 找不著他們，就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那裡，喊叫說：那攪亂天下的也到這裡來了， 7 耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令，說另有一個王耶穌。 8 眾人和地方官聽見這話，就驚慌了； 9 於是取了耶孫和其餘之人的保狀，就釋放了他們。

使徒行傳第十七章記載保羅、西拉及提摩太這宣教團隊被迫離開腓立比，然後到了帖撒羅尼迦。保羅三個安息日在會堂講道，頗有果效。一些猶太人及許多敬虔的希臘人；並尊貴的婦女附從了他們（徒十七４）。當中初信的外邦人在猶太人會堂出入，他們極有可能因不滿外邦的道德敗壞和偶像敬拜，反被猶太人對獨一真神的敬拜，以及高貴的道德情操所吸引，現實生活卻未必適應猶太教各種禮儀的要求和狹窄的民族主義，而基督信仰正好是一個理想的選擇。他們當中雖有來自上流社會，但從保羅提出不願纏累他們而拒絕其饋送（帖前二９），以及在書中沒有勸勉他們善用錢財來看，可推測他們大部分來自社會的低下階層。

一班在帖撒羅尼迦不信主的猶太人，因嫉妒保羅的講論吸引了對猶太教有好感的外邦人，便遷怒於收留保羅和他同伴的耶孫，在地方官前控告他們違背該撒的命令，宣告另有一個王──耶穌。這是自耶穌在彼拉多台前受審後，第一次記載耶穌的門徒因這稱呼被指控。可見保羅在當地傳道時肯定有強調耶穌為「再來君王​​」的信息；而這亦是帖撒羅尼迦前書的主題。

思想行動：

保羅提醒帖撒羅尼迦的信徒以主耶穌再來的真理與盼望，去面對周遭的困難與苦難。今日我們怎樣用主再來的眼光去看今世複雜的環境呢？