约拿书4:7-9

4:7次日黎明，　神却安排一条虫子，咬这蓖麻，以致枯槁。 4:8日头出来的时候，　神安排炎热的东风，日头曝晒约拿的头，使他发昏，他就为自己求死，说：我死了比活着还好。

经过蓖麻树被虫子咬死，日头的暴晒和热风的吹袭，约拿终于再次开口了！但却是第二次求死，他觉得生不如死！

上主把握这机会再次引导他：“你因这棵蓖麻发怒合乎理么？”，这句可以译作“你为那植物光火好吗？”，但约拿回答：“我发怒以至于死、都合乎理”。约拿的自我中心和坚持己见真的不容易改变。

上主用“蓖麻”迅速的生长和转眼间的枯死来提醒约拿。上主先让他体验上​​主安排 “蓖麻”的恩慈，然后再让他体验失去“蓖麻”，就是没有恩慈的滋味。约拿的反应真的如此理直气壮吗？显然不是！

难道约拿忘记了他能够生存也是因为上主给他第二次机会吗？尼尼微城该死，但事实上，约拿的祖国以色列北国在耶罗波安统治下不也是该死吗？但上主却施恩不计较他们的恶，反而拯救他们 （王下十四23-27）。假若上主按照约拿的标准来审判世人的话，所有人都该死！因没有人能达到完全无罪，连约拿也达不到！

圣经清楚告诉我们“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗马书3:23-24）

感谢主，上主不单讲公义，祂也有丰盛的慈爱和恩典！我们得救，被称为义，这都是上主白白的恩典，实无可夸的地方，更没有不饶恕别人的理由。

思想：

约拿明白“救恩出于耶和华”（二9），但他却不愿与尼尼微人分享上主的恩典。今天教会也有不少这样的人，只看重自己蒙恩得福，对其他人，特别是远离福音的人漠不关心。请为自己和教会祷告，让传福音和宣教的火能从我们和我们的教会燃起！