今天是8月13日，星期三。1727年的这一天，圣灵的浇灌降临在德国赫尔恩胡特附近的摩拉维亚难民群体中，这场属灵复兴点燃了持续百年的昼夜不息祷告运动。 因此，今天我们要庆祝教会历史上，也是“24-7祷告”运动史上——这一里程碑式的时刻。

暂停

此刻我要进入祷告之中，我停下来，安静等候，慢慢地呼吸，在神的同在中重新聚焦我零乱的思绪。

靠近的祷告
圣灵啊，求你今天充满我，就像三百年前年曾经充满那些摩拉维亚信徒一样。
在我心中点燃起渴慕你同在的热情，兴起为你名大发热心的心志。
阿们。

喜乐与默想
今天我选择为着神的同在而欢欣，我与所有神的百姓一同赞美。当年摩拉维亚人砍下第一棵树，开始建造赫尔恩胡特村时，曾经诵读一首诗篇，我愿藉此诗篇与他们连结 —— 这便是诗篇84 篇：

万军之耶和华啊，

你的居所何等可爱！

我羡慕渴想耶和华的院宇；

我的心肠，我的肉体向永生　神呼吁（或译：欢呼）。

万军之耶和华－我的王，我的　神啊，

在你祭坛那里，麻雀为自己找着房屋，

燕子为自己找着抱雏之窝。

如此住在你殿中的便为有福！

他们仍要赞美你。

（诗篇 84:1-4 ）

1927 年 8 月 13 日那场伟大的摩拉维亚五旬节运动，催生了一场持续不断，昼夜不停、长达百余年的 “24-7 祷告会”运动。这场祷告运动如火焰般点燃了传教士的热忱，使他们带着福音奔赴地极，更由此开启了现代宣教运动的序幕。这实在是值得欢庆纪念的历史性时刻！

这一切始于该运动的五年前。一群衣衫褴褛的难民逃到萨克森州贝特尔斯多夫的尼古拉斯・路德维希・冯・亲岑多夫伯爵的乡间庄园。他们从位于奥地利阿尔卑斯山对面的波西米亚和摩拉维亚的故土逃离，因遭受残酷的宗教迫害而亡命天涯。亲岑多夫这位"芥菜种骑士团"成员恪守"善待众人"的誓言，以非凡的慷慨接纳了他们。因此，他允许这些摩拉维亚人在他私人的土地上定居，甚至允许他们在那里建造一个村庄，他们将其命名为 “赫尔恩胡特”，意为 “主的守望”。

但这个新社群远非世外桃源般和谐美好。五年来，他们一直争吵不休，直到 1727 年的这一天，亲岑多夫召集他们到教堂，一同在主面前悔改。他记录了接下来发生的事：“救主让我们经历一种前所未有的、奇妙莫名的灵临到我们身上。过去，总是我们在主导和协助。如今，圣灵亲自且完全掌管了一切和其中的每个人。”

一些人在圣灵的大能运行下仆倒在地，而一些正在 20 英里外劳作的人，也在同一时刻经历了同样的事！

祈求

摩拉维亚的五旬节复兴是在分裂中悔改的时刻降临的，这一事实意义重大。

我是否对其他基督徒或教会怀有怨恨、嫉妒、批评的态度，或者不肯饶恕？

我在此郑重地悔改。

暂停并祷告

自15世纪以来，摩拉维亚教会便以"联合弟兄会"（Unitas Fratrum）著称。借着圣灵同在的大能，他们重新活出了这一名称所蕴涵的真谛。此刻，我想到其他教会，也想到我自己的教会，我祈求神赐下祂丰盛的祝福，正如耶稣祷告时的祈求：

"使他们完完全全地合而为一"

（约翰福音17:23）。

暂停并祷告

降服

耶稣说，我们在天上的父乐意“将圣灵赐给求他的人”（路加福音11:13）。在另一处记载，祂向门徒吹了一口气，说：“你们受圣灵”（约翰福音20:22）。

此刻，我在主面前张开双手，静静等候，慢慢呼吸，邀请圣灵再次充满我。

圣灵啊！请你来！

暂停并祷告

降服的祷告
我此刻以古老的祈求圣灵的祷文向主降服，这段祷文源自九日敬礼祈祷（Novena prayer）：

《伏求圣神降临诵》

来吧，圣灵，求你倾洒天上荣光...
涤净污秽，滋润干涸，治愈创伤；
软化刚硬，温暖冰冷，导正迷途...
赐德行的冠冕，赐救恩的释放，赐永恒的喜乐。
阿们

降服的应许
此刻，我将带着今天的祷告进入新一天的生活；爱我的主应许将圣灵赐给我，他说：

“要等候父所应许的，就是你们听见我说过的……不多几日，你们要受圣灵的洗。”

（使徒行传 1:4 ）

结束的祈祷
父神，请帮我充实度过今天，
忠实于你，在生活方方面面；
耶稣，请帮我给出自己奉献，
心存良善，对待每一个遇见；
圣灵，请帮我去爱失丧灵魂，
传扬基督，用一切所行所言。
阿们。