祢是有恩典有憐憫的上帝。—尼希米記9章31節

當你聽到屬性這兩個字時，你會聯想到什麼？也許是「個人特質」或「物件特性」。舉例來說，個別木材的屬性讓我們可以對其深入瞭解，它的質地如何？容易縮水嗎？能防水嗎？換句話說，這種木材有哪些特質讓你覺得是可靠的。

我和妻子參加的那間教會保有傳統的敬拜形式。會眾一起唸誦禱文、屈膝跪拜、誦讀聖經、守聖餐禮。我們每個主日唸誦的禱文都包含這句：「只有主永不更改，常施憐憫。」憐憫便是屬於上帝的一種特質，這位上帝常施憐憫，而且祂並不是偶爾為之，而是永不更改。

尼希米記9章讓我們看到了以色列百姓認罪的畫面，他們聚集在一起，禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵（1節），承認自己的罪惡和列祖的罪孽（2、16節）。以色列民讚美上帝在他們悠久的歷史中恆久忍耐：「祢還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們」（19節）。儘管上帝可以滅絕他們或丟棄他們，但祂從未如此。為什麼呢？因為那並不是上帝的屬性，祂是「有恩典、有憐憫的上帝」（31節）。

當我們在認罪禱告的時候，讓我們不忘記讚美上帝那可靠的屬性，因祂滿有憐憫。

你會想到上帝的哪些屬性？

你要如何為上帝的屬性而讚美祂？

天父，感謝祢，因祢的屬性、

祢的特質就是常施憐憫。

靈糧透視

尼希米在被擄歸回時期——古以色列民被擄到巴比倫七十年後，分批歸回耶路撒冷期間——寫下尼希米記。他原是波斯王的侍酒大臣，波斯王答應他的請求，派他前往耶路撒冷重建城牆（參閱尼希米記1-2章）。第9章記載，以色列百姓是上帝的選民，他們聚集在一起，承認自己的罪惡和列祖的罪孽（1-2節），而這是迴應第8章所描述的重申摩西律法。基於律法的規條，利未人和他們當中歌唱的人開始講述以色列國的種種罪行，還追溯到他們的祖先在曠野漂流時期，屢屢悖逆上帝。接著，他們讚美上帝滿有恩典和憐憫（9章31節）。時至今日，上帝依舊施恩並憐憫我們。

作者: 柯貝爾