经文：撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从祂的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”（《撒上》15：22）
根据《撒母耳记》的文意脉络不难看出，扫罗王的堕落并非一朝一夕，起初撒母耳奉上帝差遣膏扫罗为王时，特意告诉扫罗要顺服上帝的命令，并且明确具体地要求他灭绝有关亚玛力人的一切，只因亚玛力人邪恶无比，在以色列人出埃及时，从后面击杀了以色列的老弱残兵，所以上帝执意要审判亚玛力人。 （参《撒上》15：1-3）
然而扫罗藐视上帝的命令，不仅没有顺服，还擅自作主怜惜亚甲，爱惜自认为上好的一切美物，并以上帝之名合理化自己的罪行，当撒母耳指责扫罗时，他的第一反应是推卸责任，毫无悔改之意。
事实上，在此之前的密抹战役时，扫罗随己意越界献祭，早已显露出不敬畏上帝，不仅如此，争战期间，扫罗更是滥用权柄轻率下了禁食令，为一己私欲不顾他人死活，当上帝膏大卫为王时，扫罗因嫉妒大卫，处心积虑，三番五次欲置大卫于死地。扫罗知法犯法违背十诫，后来得知亚希米勒放走了大卫，竟对祭司亚希米勒一家痛下杀手，直到最后，扫罗甚至求问女巫，仍然不知悔改。
扫罗骄傲悖逆，对上帝的国度漠不关心，而大卫王恰恰相反，他被称为上帝喜悦的人，不在于大卫有多完美，而在于他的谦卑与回转。大卫求问上帝的旨意，他轻看丰功伟绩，却渴慕上帝的同在，作为上帝的仆人，大卫体贴上帝的心意胜过自己的意愿，正如大卫写的诗篇：
“耶和华是我的福分。我曾说，我要遵守你的言语。我一心求过你的恩，愿你照你的话怜悯我。我思想我所行的道，就转步归向你的法度。我急忙遵守你的命令，并不迟延。”（《诗》119：57-60）
此外，在新约时代，主耶稣的顺服，不仅体现在客西马尼的祷告：“不要照我的意思，只要照你的意思。”（《太》26：39）更是用生命的代价诠释了何谓真正的顺服，正因如此，耶稣是谦卑与顺服的至高榜样，圣经中说：“祂本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死。且死在十字架上。（《腓》2：6-8）
现如今，作为基督的精兵，跟随主就意味着要背起自己的十字架来顺服主，这也是我们蒙召的首要任务。真正的顺服往往不在于自己要做什么，而是听从主的吩咐，并下决心付代价去行动，我们在日常生活中操练小事上忠心，过讨上帝喜悦的敬虔生活。
祷告：亲爱的主，你知道我时常犯错，在顺服时也总是迟延，对人也多有亏欠，求圣灵光照我隐而未见的过错，并赦免我一切的罪，帮助我悔改，学习凡事依靠主，过敬畏顺服主的生活。祷告奉主耶稣基督的圣名。阿们！
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