經文：哥林多後書八章10-15節
10我在這事上把我的意見告訴你們，是對你們有益，因為你們開始辦這事，而且起此心意已經有一年了。11如今就當辦成這事，既然有願做的心，也當照你們所有的去辦成。12因為人只要有願做的心，必照他所有的蒙悅納，並不是照他所沒有的。13我不是要別人輕鬆，你們受累，而是要均勻：14就是要你們現在的富餘補他們的不足，使他們的富餘將來也可以補你們的不足，這就均勻了。15如經上所記：
多收的沒有餘，少收的也沒有缺。
8:12 【北京官話譯本】人若有願作的心、必蒙悅納、乃是隨他所有、並非強他所無。
8:13 【直譯】我不是要別人輕鬆，你們受累，而是要公平。For this is not for the ease of others and for your affliction, but by way of equality/fairness
8:14 【直譯】現今將你們的有餘、補他們的不足、後來也將他們的有餘、補你們的不足、這就公平了。but by an equality, that now at this time your abundance may supply their lack, that their abundance also may supply your lack -- that there may be equality.
出16:18b 多收的也沒有餘，少收的也沒有缺; （可參考七十士譯本）
為什麼要我幫他？這樣「捐款」的運動，是真的好嗎？公道嗎？公平嗎？過分幫助人，是「好」的方法嗎？會否「養懶人」？過分和不合宜地幫人，會否讓受助者變成「依賴」，不懂得「自己承擔責任」，變成「長期依賴人的人」？
如何合宜地「幫真正有需要的人」，在現代福利國家引起了極多的爭論。「自己責任自己負」和「要幫助真正有需要的人」在不同的西方國家，變成兩個敵對黨的不同路線。嚴格來講，兩點都對，但都不能走上極端。不能「只顧自己」，也不能「養懶人」！
保羅用「公平」(ἰσότης)一詞去處理相關的爭議。這詞在英文版本多翻譯為"equality" (公平)，也有翻譯為"fairness" (公道)。在中文聖經的最古版本，包括白日升和馬禮遜譯本，都翻譯為「公平」。但在隨後的版本，部分翻譯為「均勻、均平、均等」。將這詞翻譯為「公平、公道」應該是更貼近保羅的教導。
保羅提出幾點重要教導。一、有立願幫人的，就應完成。二、幫人時，要照自己有的力量去幫，不能過分勉強自己，也不用比較。三、若自己盡了力，就足夠！四、不是按我們所沒有的去論斷自己，而是按我們有的去判斷；就如主耶穌曾教導，那捐兩小錢的寡婦，是值得讚揚的。五、不應養成單方面的依賴。我有時，對方缺時，我幫一點；對方有時，我缺時，對方幫一點。這才公道，這才合理。彼此都有努力、都有付出的互相幫助是最美的出路！
所以在幫助人的事情上，我們要記得幾個原則。一、要有來有往！二、要互相幫助！三、不能過分依賴，不要過分要求對方，也不應過分要求自己！四、要合情合理！五、自己能承擔的，就不應依賴人或依賴教會！六、自已雖有困難，但要懂得依靠神，也應奮鬥，不能過分要求別人！七、幫人學習釣魚，比經常給人魚，更好。西語說得好：「給人一條魚，只能喂他一天；教人釣魚，能幫助他一生。」(Give a man a fish, and you feed him for a day. Teach a man to fish, and you feed him for a lifetime.)
思考問題：
- 用路得和波阿斯的例子思考今天的教導。路得領受人的幫助時，有否也參與勞動？她是勤奮的人嗎？她領受了幫助，有否也幫助更有需要的拿俄米？多次白白幫助人的波阿斯是傻瓜嗎？他蒙福嗎？彼此都有努力、都有付出的互相幫助是最美的出路！