经文：约拿书 4:3-4
3 耶和华啊，现在求你取走我的性命吧！因为我死了比活著更好。4耶和华说：耶和华说：「你这样发怒，对吗？」
在原文中，这句的开头是由一个连接词加上一个副词（וְעַתָּ֣ה; and now），意思很有可能是因为前面的原因，所以他向神作出呼求；ESV的翻译是合适的，"Therefore now" 「所以现在」。因为神不会降灾给尼尼微城的人，所以约拿就有了这一节中的呼求：他宁愿死去，也比看到以色列的敌人被神宽恕好，他这个呼求也暗示了对神下最后通牒，如果神真的这样做，他就宁愿死去，这是他表达对这件事的结果的不满，也用死亡作为筹码与神谈判。他的这个表达代表了他内心的价值，他似乎只是为了自己的民族而服侍神，但却忘记了他所服侍的神是一位全地的主，而不单止是以色列的神。
约拿用自己的生命作为威胁，也有可能是他认为神也许会看在他的生命份上，因而调整计划。他的这个态度其实在约拿书的一开始就已经出现了，他宁愿被船上的人抛在海中，也不愿意按照神的心意去向尼尼微城的人宣讲，但当他被抛进海中，亲身体会到在死亡边缘的绝望后，他又向神的拯救发出感谢。然而，他的感恩并不等于他的内心有所改变，所以他现在的态度只是反映了他从来没有改变，也证实了之前在鱼腹中的祷告并不是一个真正的回转。约拿的求死也令我们想起了摩西在出埃及记32章，及以利亚在列王纪上19章，他们同样也是在神面前求神取去他们的性命，约拿的求死和摩西的目的比较相似，他们并不是真的想死去，而是想以死作为和神谈判的筹码。
耶和华对约拿的回应是「你这样发怒，对吗？」这一个问句强调了约拿为什么会这样强烈的发怒，所以强调的是他过火的反应，而这个过火的反应似乎就反映了他内心的问题。有些时候，我们的情绪反应或过分的反应也透露了我们内心的情况，有些人面对一些别人看为小事的事，会产生非常大的反应，这个反应没有对错，但却反映了这个人对于这方面的事有著一些过去的经历或强烈信念。在约拿来说，他这样的反应，就是以死为威胁，只是因为神收回了降灾的决定，就引发他这种不要生命的反应，是一个过份了的回应，反映了他强烈的民族主义和对敌国的仇恨。
反思问题：
- 虽然约拿是以生命作为与神谈判的筹码，但他的性命其实并不在他的手中，正如他之前在船上被人抛下海，在人眼中是死定了，但神却把他拯救了，证明约拿在这段经文中所谓的筹码其实并不是一个真正的筹码，神的全权也包含了他的生死。但在他与神的交流之中，我们可以看到神虽然是掌管一切的，但祂却很愿意听到我们内心的呼喊，虽然约拿这个呼喊并不完全理性，但神接纳人的有限及非理性的部份。在你的心中，神是这样的接纳你吗？你会害怕在神面前表达自己内心的软弱吗？