祂必建造耶和华的殿，带着王者的尊荣坐在宝座上掌权，宝座上也必坐着祭司，两者和谐共存。’

他要建造耶和华的殿，并担负尊荣，坐在位上掌王权；又必在位上作祭司，使两职之间筹定和平。

就是他，要建造耶和华的殿，他要承受尊荣，坐在位上掌王权；又有一位祭司坐在自己的位上，两职之间筹划和平。

就是他，要建造耶和华的殿，他要承受尊荣，坐在位上掌王权；又有一位祭司坐在自己的位上，两职之间筹划和平。

他必建造耶和华的殿，必得尊荣；他必坐在宝座上执掌王权，又必在他的宝座上作祭司，使两者之间和谐共济。’”

他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。

就是他，要建造耶和華的殿，他要承受尊榮，坐在位上掌王權；又有一位祭司坐在自己的位上，兩職之間籌劃和平。

就是他，要建造耶和華的殿，他要承受尊榮，坐在位上掌王權；又有一位祭司坐在自己的位上，兩職之間籌劃和平。

祂必建造耶和華的殿，帶著王者的尊榮坐在寶座上掌權，寶座上也必坐著祭司，兩者和諧共存。』

他必建造耶和華的殿，必得尊榮；他必坐在寶座上執掌王權，又必在他的寶座上作祭司，使兩者之間和諧共濟。’”

是所羅巴伯要建成永恆主的殿堂；是約書亞要擔當祭司的尊榮，是所羅巴伯要坐在寶座上執政；是約書亞也要在寶座上；他們二人之間必有和諧合作的計畫。』」

是他要建造耶和華的聖殿，並要束上尊榮，坐在寶座上掌權，也在寶座上作祭司；兩職之間必有和平的謀略。

彼建耶和華之殿、亦必得其尊榮、居其位而主治、在其位為祭司、使此二者之間、著和平之謀議、

既建斯殿、尊榮丕著、坐於其位、秉厥鈞衡、若祭司在位、兼理二職、使人平康、

彼將建主之殿、具有具有原文作負荷尊榮、坐於其位秉權衡、亦坐於其位為祭司、亦坐於其位為祭司或作亦將有祭司坐於其位又作亦將有祭司在其位側致二者間、有和平之議、

It is he who will build the temple of the Lord, and he will be clothed with majesty and will sit and rule on his throne. And he will be a priest on his throne. And there will be harmony between the two.’

That is what he will do. He will be dressed in majesty as if it were his royal robe. He will sit as king on his throne. He will also be a priest there. So he will combine the positions of king and priest in himself.’

It is he who shall build the temple of the Lord and shall bear royal honor, and shall sit and rule on his throne. And there shall be a priest on his throne, and the counsel of peace shall be between them both.”’

Yes, he will build the Temple of the Lord. Then he will receive royal honor and will rule as king from his throne. He will also serve as priest from his throne, and there will be perfect harmony between his two roles.’

Yes, he will build the LORD’s temple; he will bear royal splendor and will sit on his throne and rule. There will be a priest on his throne, and there will be peaceful counsel between the two of them.

Yes, it is He who will build the temple of the Lord, and He who will bear the majesty and sit and rule on His throne. So He will be a priest on His throne, and the counsel of peace will be between the two offices.” ’

Yes, He shall build the temple of the Lord. He shall bear the glory, And shall sit and rule on His throne; So He shall be a priest on His throne, And the counsel of peace shall be between them both.”’

even he shall build the temple of Jehovah; and he shall bear the glory, and shall sit and rule upon his throne; and he shall be a priest upon his throne; and the counsel of peace shall be between them both.

Yes, He will build the Lord’s temple; He will be clothed in splendor and will sit on His throne and rule. There will also be a priest on His throne, and there will be peaceful counsel between the two of them.

Even he shall build the temple of the LORD; and he shall bear the glory, and shall sit and rule upon his throne; and he shall be a priest upon his throne: and the counsel of peace shall be between them both.

Indeed, he will build the temple of the LORD, and he will be clothed in splendor, sitting as king on his throne. Moreover, there will be a priest with him on his throne and they will see eye to eye on everything.

even he shall build Yahweh’s temple; and he shall bear the glory, and shall sit and rule on his throne; and he shall be a priest on his throne; and the counsel of peace shall be between them both.

耶和华起了誓，永不反悔，祂说：“你照麦基洗德的模式永远做祭司。”

我在母腹之中，耶和华便塑造我做祂的仆人，叫我领雅各归向祂，把以色列人召集到祂那里。我在耶和华眼中是尊贵的，我的上帝是我的力量。祂对我说：“我不仅要你做我的仆人，去复兴雅各的众支派，使以色列的余民重归故土，我还要使你成为外族人的光，好把我的救恩带到地极。”

到那日，耶西的根必成为引导万民的旗帜，外族人都来寻求他，他的住处充满荣耀。

他所有的亲属都靠他得荣耀，如同杯子和酒瓶等小器皿挂在一个橛子上。”

因此，同蒙天召的圣洁的弟兄姊妹，你们应当仔细思想那位我们公认为特使和大祭司的耶稣。

你的救助带给他无限荣耀，你赐给他尊荣和威严。

必有一个婴儿为我们诞生，有一个孩子要赐给我们，祂必统治我们。祂被称为奇妙的策士、全能的上帝、永存的父、和平的君。

“我在夜间的异象中看见一位像人子的，驾着天云而来，到亘古长存者那里，被引到祂面前。他得到权柄、荣耀和国度，各族、各邦、各语种的人都要事奉他。他的统治直到永远、没有穷尽，他的国度永不灭亡。

和提摩太弟兄写信给歌罗西的圣徒，就是忠于基督的弟兄姊妹。愿我们的父上帝赐给你们恩典和平安！

祂是教会的头，教会是祂的身体；祂是源头，是首先从死里复活的，这样祂可以在一切事上居首位。因为上帝乐意让一切的丰盛住在祂里面，又借着祂在十字架上所流的血成就了和平，使天地万物借着祂与上帝和好。

耶稣说完后，就抬头望着天说：“父啊！时候到了，愿你使你的儿子得荣耀，好让你的儿子也使你得荣耀。因为你把管理世人的权柄赐给了祂，使祂可以将永生赐予你交托给祂的人。这永生就是，认识你——独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督。我已经完成你交给我的工作，使你在地上得了荣耀。父啊，现在让我和你同享创世以前我们所共有的荣耀吧！

他们唱着一首新歌：“你配拿书卷并揭开封印，因你曾被杀，用你的血从各部落、各语言族群、各民族、各国家，将人买赎回来归给上帝。你又使他们成为上帝的国度和祭司，他们要在地上执掌王权。”我看见宝座、四个活物和众长老的周围有千千万万的天使，又听见他们高声呼喊：“那被杀的羔羊配得权柄、财富、智慧、能力、尊贵、荣耀和颂赞！”我又听到天上、地上、地底下和海洋中一切被造之物同声说：“愿颂赞、尊贵、荣耀和权柄都归于坐在宝座上的那位和羔羊，直到永永远远！”

愿他的名流芳百世，如日长存。愿万国都因他而蒙福，都称颂他。以色列的上帝耶和华当受称颂，唯有祂行奇妙的事。愿祂荣耀的名永受称颂！愿普天下充满祂的荣耀。阿们！阿们！

而基督一次献上自己成为永远的赎罪祭后，就坐在上帝的右边，等待祂的仇敌成为祂的脚凳。

你使他暂时比天使低微一点，赐他荣耀和尊贵作冠冕，派他管理你所造的一切，使万物降服在他脚下。”既说叫万物都降服在人的管理之下，就没有一样例外。不过，我们到现在还没有看到万物都降服在人的管理之下，只看见耶稣暂时比天使低微一点，好靠着上帝的恩典为全人类亲尝死亡的滋味。祂因为经历死亡的痛苦而得到了尊贵和荣耀作冠冕。

上帝借着万物的主宰——耶稣基督把平安的福音传给以色列人。你们都知道，自从约翰宣讲洗礼以来，从加利利开始，整个犹太地区发生了什么事。你们也知道，拿撒勒人耶稣是上帝用圣灵和大能膏立的。祂周游四方，广行善事，医好被魔鬼压制的人，因为上帝与祂同在。我们亲眼目睹了耶稣在犹太全境和耶路撒冷所做的一切。可是，世人却把祂钉死在十字架上。但第三天，上帝使祂从死里复活，并且向人显现，不是向所有的人显现，而是向被上帝预先拣选为祂做见证的人显现，就是我们这些在祂复活以后与祂一同吃喝过的人。祂命令我们向世人传道，见证祂就是上帝指派来审判活人和死人的那位。所有先知也都为祂做见证说，‘谁信祂，谁的罪就能借着祂的名得到赦免。’”

耶稣照麦基洗德的模式成了永远的大祭司，祂替我们先进入了圣幕内。这位麦基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。当年亚伯拉罕杀败众王凯旋归来的时候，麦基洗德迎上去为他祝福，亚伯拉罕把战利品的十分之一给了他。麦基洗德这名字的原意是“公义之王”，后来他又被称为撒冷王，意思是“和平之王”。他的父母、族谱、生辰、寿数都不得而知，他跟上帝的儿子相似，永远担任祭司的职分。

但你们这些从前远离上帝的人，如今在基督耶稣里，靠着祂所流的血已经被带到上帝面前。因为基督耶稣亲自给我们带来了和平，以自己的身体拆毁了以色列人和外族人之间充满敌意的隔墙，使双方合而为一，并废除了以诫命和规条为内容的律法制度。祂这样做是为了在自己里面把双方造成一个新人，成就和平，并借着十字架消灭彼此间的敌意，使双方借着一个身体与上帝和好。祂来传扬这平安的福音给你们这些离上帝很远的外族人，也给我们这些离上帝很近的以色列人。我们双方都是靠着祂在同一位圣灵的引导下来到父上帝面前。

你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，到处一片荒凉——这已经注定。那王必与许多人缔结一七之久的盟约。一七之半，他必终止祭牲和供物，并且设立带来毁灭的可憎之物，直到所定的结局临到这恶者。”

基督已经升到天上，坐在上帝的右边，众天使、掌权的、有能力的都服从了祂。

然而，基督永远活着，祂的祭司职位也永不更改。所以祂能拯救那些靠着祂来到上帝面前的人，直到永远，因为祂永远活着，为他们祈求。我们所需要的，正是这样一位圣洁无瑕、良善纯全、远离罪恶、超越诸天的大祭司。祂无需像其他大祭司每天先为自己的罪献祭，然后为百姓的罪献祭，因为祂只一次献上自己的生命，便永远完成了赎罪的工作。根据律法所立的大祭司都有弱点，但律法之后凭誓言所立的大祭司——上帝的儿子永远纯全。

祂拯救敬畏祂的人，好让祂的荣耀常驻在我们的地上。慈爱和忠信同行，公义与平安相亲。忠信从地而生，公义从天而现。

犹大出去以后，耶稣就说：“现在人子得到荣耀了，上帝在人子身上也得了荣耀。上帝既然在人子身上得了荣耀，也要让人子在祂身上得荣耀，并且马上要使人子得荣耀。

我看见天开了，有一匹白马出来，马上的骑士名叫“诚信真实”，祂凭公义审判、作战。祂的双目如火焰，头上戴了许多冠冕，写着一个只有祂自己才明白的名字。祂穿着被鲜血浸透的衣服，祂的名字是“上帝的道”。众天军穿着洁白的细麻衣，骑着白马跟随祂。祂口中吐出一把利剑，可以攻击列国。祂必用铁杖统治他们，踩踏盛满全能上帝之烈怒的榨酒池。祂的衣服和大腿上都写着祂的名号：“万王之王，万主之主。”

在他掌权的日子，犹大必得拯救，以色列必国泰民安。他将被称为‘耶和华是我们的公义’。”

上帝曾用这大能使基督从死里复活，使基督在天上坐在自己右边，远远超越今生永世所有执政的、掌权的、有能力的、做主宰的和一切的权势。祂又使万物降服在基督脚下，使基督为教会做万物的元首。教会是基督的身体，蕴涵着那无所不在、充满万物者的丰盛。

我们既然有一位已经升上高天的尊贵大祭司——上帝的儿子耶稣，就应当持守我们所认定的信仰。因为我们这位大祭司并非不能体恤我们的软弱，祂与我们一样曾经面对各样的试探，却从来没有犯罪。所以，让我们坦然无惧地到祂赐恩的宝座前，好领受怜悯和恩典，作随时的帮助。

撒冷王麦基洗德也带着饼和酒出来相迎，他是至高上帝的祭司。

得胜者可以和我一同坐在我的宝座上，正如我得胜后与我父一同坐在祂的宝座上一样。

反而甘愿放下一切，取了奴仆的形象，降生为人的样子。祂以人的样子出现后，就自愿卑微，顺服至死，而且死在十字架上。因此，上帝将祂升为至尊，赐给祂超乎万名之上的名，使一切天上的、地上的和地底下的，无不屈膝跪拜在耶稣的名下，无不口称耶稣基督是主，将荣耀归于父上帝。

伟大的王啊，佩上你的宝剑，你是何等尊贵、威严！你威严无比，所向披靡，捍卫真理和正义，保护卑微的人。愿你的右手彰显可畏的作为！

祂要挺身而起，倚靠耶和华的能力，奉祂上帝耶和华的威名牧养祂的群羊。他们将安然居住，因为那时祂必受尊崇，直达地极。

要用这些金银制作冠冕，戴在约撒答的儿子约书亚大祭司头上，

他说：“这是侍立在天下之主旁边的两位受膏者。”

我们既然因信而被称为义人，就借着我们的主耶稣基督与上帝和好了。

大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不会更改。这是怜悯你的耶和华说的。