曰、此乃二油人、侍於全地之主側也、

他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”

他说：“这是两位受膏者，侍立在全地之主的旁边。”

他说：“这是两位受膏者，侍立在全地之主的旁边。”

他说：“这是侍立在天下之主旁边的两位受膏者。”

他说：“这是两位受膏者（“受膏者”或译：“供应新油的人”），是服事全地之主的。”

他說：「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」

他說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

他說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

他說：「這是侍立在天下之主旁邊的兩位受膏者。」

他說：“這是兩位受膏者（“受膏者”或譯：“供應新油的人”），是服事全地之主的。”

他說：『這是兩個盛產新油、侍立在全地之主旁邊的。』

他就說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

曰、此乃沐膏者二人、侍於天下之主側。

曰、此乃受膏者二人、侍於天下之主前、

So he said,“ These are the two who are anointed to serve the Lord of all the earth.”

So he told me,“ They are Zerubbabel and Joshua. The Lord of the whole earth has anointed them to serve him.”

Then he said,“ These are the two anointed ones who stand by the Lord of the whole earth.”

Then he said to me,“ They represent the two anointed ones who stand in the court of the Lord of all the earth.”

“ These are the two anointed ones,” he said,“ who stand by the Lord of the whole earth.”

Then he said,“ These are the two anointed ones, who are standing by the Lord of the whole earth.”

So he said,“ These are the two anointed ones, who stand beside the Lord of the whole earth.”

Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.

“ These are the two anointed ones,” he said,“ who stand by the Lord of the whole earth.”

Then said he, These[ are] the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.

So he said,“ These are the two anointed ones who stand by the Lord of the whole earth.”

Then he said,“ These are the two anointed ones who stand by the Lord of the whole earth.”

此乃二橄欖樹二檠、立於全地之主前者也、

為爾民與爾聖邑、已定以七日為期、以七十相乘、用是遏過犯、除罪戾、滌愆尤、彰永義、證異象及預言、膏至聖者、爾當知覺、自初命復建耶路撒冷、至有受膏之君、必歷七日、相乘以七、又歷七日、乘以六十二、其邑必復建、且有街有濠、斯時必際困難、七日乘以六十二後、受膏者必見絕、空諸所有、且有一君之民將至、毀城及聖所、其終若為洪水所淹、戰鬥至終、荒蕪已定、

撒母耳取膏之瓶、傾於掃羅首、與之接吻、曰、此非耶和華膏爾為其業之長乎、

錫安女歟、起而踐之、我必使爾角為鐵、爾蹄為銅、爾將擊碎多民、獻其利於耶和華、奉其財於全地之主、

彼又示我、見大祭司約書亞立於耶和華使者前、撒但立於其右為之敵、耶和華謂撒但曰、撒但歟、耶和華斥責爾、簡耶路撒冷之耶和華斥責爾、此非拔於火中之燼乎、約書亞衣不潔之服、立於使者前、使者謂立於其前者曰、去其不潔之服、復謂約書亞曰、我去爾之罪愆、衣爾以美服、我曰、當以潔冠加於其首、遂以潔冠冠之、以衣衣之、耶和華之使者立於側、耶和華之使者戒約書亞曰、萬軍之耶和華云、如爾行我途、遵我命、則必理我室、守我院、我且使爾行於侍者之間、

遂遣人攜之入、其人赤色、目秀貌美、耶和華曰、斯人是也、起而膏之、撒母耳取角中之膏、於其諸兄中膏之、自是以後、耶和華之靈大臨大衛、撒母耳啟行、歸於拉瑪、○

耶和華謂撒母耳曰、我既棄掃羅、不使為以色列王、爾為之懷憂、伊於胡底、可盛膏於角而往、我將遣爾詣伯利恆人耶西、其眾子中、我簡其一為王、

膏之如父、俾任祭司職、以奉事我、彼既受膏、則永為祭司、歷世弗替、

傾膏其首以膏之、

主耶和華之神臨我、蓋耶和華膏我、俾傳嘉音於謙卑者、遣我醫傷心者、宣自由於俘虜、告開釋於繫囚、布告耶和華悅納之年、及我上帝復仇之日、慰藉憂民、凡在錫安哀悼者、賜以花冠、代其灰塵、沃以喜樂之膏、代其悲傷、被以頌美之服、代其憂戚、俾稱為義樹、乃耶和華所植、以彰其榮、

祭司舁全地主宰耶和華之約匱、立足約但水中時、水必斷流、自上而下之水、必立為堆、

使者曰、此乃天之四風、侍於全地之主前、奉遣而出、

天使曰、我乃加百列立於上帝前者、奉使語爾、報此嘉音、

尋獲我僕大衛、膏以聖膏兮、

我為良友而歌、論其葡萄園曰、良友有園、在彼山岡、其地膏腴、

惟言及其子、則曰上帝歟、爾之位爰及世世、爾之國柄、正直之柄也、爾好義惡惡、故上帝即爾之上帝、以喜樂之膏膏爾、超越爾侶、

時、耶和華區別利未支派、使舁耶和華約匱、立於耶和華前、以崇事之、奉其名而禱祝、迄於今日、

曰、我已立我王於郇、即我聖山兮、

旅於基列之提斯比人以利亞、告亞哈曰、我指所事維生之耶和華、以色列之上帝而誓、此數年間、非我有言、則雨露不降、

敵必若獅、自約但之叢林而出、攻其恆茂之草場、我必令其突然逃避、且立所選者治之、誰與我比擬、誰與我爭辯、牧者伊誰、立於我前、

肇造爾者、乃爾之夫、名萬軍之耶和華、救贖爾者、乃以色列之聖者、必稱為全地之上帝也、

耶和華既誓、必不回意、爾依麥基洗德之班、永為祭司兮、

大利烏王二年六月朔、耶和華藉先知哈該、諭撒拉鐵子猶大方伯所羅巴伯、及約撒答子大祭司約書亞曰、萬軍之耶和華曰、斯民云、建耶和華之室、其時未至、耶和華則藉先知哈該諭曰、斯室荒涼、爾居板蓋之室、於斯時宜乎、故萬軍之耶和華云、爾其自思所為、爾播多而穫少、食不得飽、飲不得足、衣不得暖、傭獲其值、盛於敝囊、萬軍之耶和華云、爾其自思所為、登山取木、以建斯室、我則悅之而獲榮、耶和華言之矣、爾望多而得少、攜之而歸、我則噓之、萬軍之耶和華曰、此何故耶、因我室荒涼、爾各亟於己室也、以爾之故、天靳其露、地靳其果、我命旱乾臨於斯土山岡、穀酒與油、暨地所產、其人與畜、爰及爾手勞而得者、○撒拉鐵子所羅巴伯、約撒答子大祭司約書亞、與諸遺民、遂遵其上帝耶和華之命、及先知哈該奉其上帝耶和華遣、所傳之言、民眾乃寅畏耶和華、

傾膏於亞倫首以膏之、區別為聖、

彼建耶和華之殿、亦必得其尊榮、居其位而主治、在其位為祭司、使此二者之間、著和平之謀議、

全地主宰之約匱、先爾而入約但河中、

夫此麥基洗德撒冷王也、為至高上帝之祭司、昔遇亞伯拉罕攻殺諸王而旋、則祝之、亞伯拉罕亦以所有者什一贈之、其名初譯為義王、繼為撒冷王、即平康王、