他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”

他说：“这是两位受膏者，侍立在全地之主的旁边。”

他说：“这是两位受膏者，侍立在全地之主的旁边。”

他说：“这是侍立在天下之主旁边的两位受膏者。”

他说：“这是两位受膏者（“受膏者”或译：“供应新油的人”），是服事全地之主的。”

他說：「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」

他說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

他說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

他說：「這是侍立在天下之主旁邊的兩位受膏者。」

他說：“這是兩位受膏者（“受膏者”或譯：“供應新油的人”），是服事全地之主的。”

他說：『這是兩個盛產新油、侍立在全地之主旁邊的。』

他就說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

曰、此乃二油人、侍於全地之主側也、

曰、此乃沐膏者二人、侍於天下之主側。

曰、此乃受膏者二人、侍於天下之主前、

So he said,“ These are the two who are anointed to serve the Lord of all the earth.”

So he told me,“ They are Zerubbabel and Joshua. The Lord of the whole earth has anointed them to serve him.”

Then he said,“ These are the two anointed ones who stand by the Lord of the whole earth.”

Then he said to me,“ They represent the two anointed ones who stand in the court of the Lord of all the earth.”

“ These are the two anointed ones,” he said,“ who stand by the Lord of the whole earth.”

Then he said,“ These are the two anointed ones, who are standing by the Lord of the whole earth.”

So he said,“ These are the two anointed ones, who stand beside the Lord of the whole earth.”

Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.

“ These are the two anointed ones,” he said,“ who stand by the Lord of the whole earth.”

Then said he, These[ are] the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.

So he said,“ These are the two anointed ones who stand by the Lord of the whole earth.”

Then he said,“ These are the two anointed ones who stand by the Lord of the whole earth.”

这两个人就是站在大地之主面前的那两棵橄榄树、那两座灯台。

“为了你的民，为了你的圣城，有七十个‘七’被定下了，为要结束罪过，终止罪恶，赎清罪孽，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。因此你当知道，你要明白：从发出命令恢复、重建耶路撒冷，直到受膏之君的时候，有七个‘七’和六十二个‘七’；那时耶路撒冷连同她的广场和沟渠都必被恢复、重建，但那将是一个困苦的时期。那六十二个‘七’之后，受膏者必被剪除，他将一无所有。将要来一位领袖，他的民众必毁灭这城和圣所，其结局必伴随着洪流，必有战争直到末了；荒凉的事已经被注定了。

撒母耳拿了一瓶膏油，浇在扫罗头上，然后亲吻他，说：“耶和华不是已经膏立你为领袖掌管他的继业吗？

耶西就派人去把他带来；他面色红润，双目清秀，样貌英俊。耶和华说：“起来膏抹他，就是这个人！”于是撒母耳拿起装膏油的犄角，在他兄弟们当中膏抹了他。从那天以后，耶和华的灵就大大临到大卫。撒母耳起身回拉玛去了。

耶和华对撒母耳说：“你为扫罗悲恸要到什么时候呢？我已经厌弃他作以色列的王。你把犄角装满膏油，去吧，我要派遣你到伯利恒人耶西那里，因为我在他的儿子中选定了一个王。”

主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏抹我，要我传好消息给卑微的人；他派遣我去治愈心灵破碎的人，去宣告被掳的得自由、被囚的得释放，去宣告耶和华所悦纳的禧年、我们神的报复之日，去安慰所有悲哀的人，去供给锡安悲哀的人——赐给他们头饰代替灰烬，喜乐的膏油代替哀恸，赞美的衣服代替沮丧的灵。这样，他们就被称为“公义的橡树”，是耶和华所栽种的，为要显出他的荣耀。

天使回答他，说：“我是站在神面前的加百列，奉差派来对你说话，向你传达这些好消息。

我找到我的仆人大卫，用我圣洁的膏油膏抹了他。

我要为我所爱的人唱歌——一首我爱人的歌，有关他葡萄园的歌。我所爱的人有一个葡萄园，在肥沃的山冈上。

但是关于儿子，他却说：“神哪，你的宝座是永永远远的；你国度的权杖是正义的权杖。你爱公义，恨罪恶，为此，神——你的神用喜乐的油来膏立你，而不膏立你的同伴。”

“我在锡安我的圣山上，膏立了我的王。”

因为造你的是你的丈夫，他的名是万军之耶和华；救赎你的是以色列的圣者，他被称为全地的神。

耶和华起了誓，绝不后悔；他说：“你是照着麦基洗德的等级，永远作祭司。”

原来这麦基洗德——撒冷之王，至高神的祭司，在亚伯拉罕杀败众王回来的时候，去迎接他、祝福他，亚伯拉罕就从所得来的一切中，把十分之一献给他。“麦基洗德”翻译出来，首先是“公义之王”，然后又是“撒冷之王”——这意思是“和平之王”。