他说：“这是侍立在天下之主旁边的两位受膏者。”

他说：“这是两个受膏者站在普天下主的旁边。”

他说：“这是两位受膏者，侍立在全地之主的旁边。”

他说：“这是两位受膏者，侍立在全地之主的旁边。”

他说：“这是两位受膏者（“受膏者”或译：“供应新油的人”），是服事全地之主的。”

他說：「這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊。」

他說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

他說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

他說：「這是侍立在天下之主旁邊的兩位受膏者。」

他說：“這是兩位受膏者（“受膏者”或譯：“供應新油的人”），是服事全地之主的。”

他說：『這是兩個盛產新油、侍立在全地之主旁邊的。』

他就說：「這是兩位受膏者，侍立在全地之主的旁邊。」

曰、此乃二油人、侍於全地之主側也、

曰、此乃沐膏者二人、侍於天下之主側。

曰、此乃受膏者二人、侍於天下之主前、

So he said,“ These are the two who are anointed to serve the Lord of all the earth.”

So he told me,“ They are Zerubbabel and Joshua. The Lord of the whole earth has anointed them to serve him.”

Then he said,“ These are the two anointed ones who stand by the Lord of the whole earth.”

Then he said to me,“ They represent the two anointed ones who stand in the court of the Lord of all the earth.”

“ These are the two anointed ones,” he said,“ who stand by the Lord of the whole earth.”

Then he said,“ These are the two anointed ones, who are standing by the Lord of the whole earth.”

So he said,“ These are the two anointed ones, who stand beside the Lord of the whole earth.”

Then said he, These are the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.

“ These are the two anointed ones,” he said,“ who stand by the Lord of the whole earth.”

Then said he, These[ are] the two anointed ones, that stand by the Lord of the whole earth.

So he said,“ These are the two anointed ones who stand by the Lord of the whole earth.”

Then he said,“ These are the two anointed ones who stand by the Lord of the whole earth.”

这两位见证人就是竖立在世界之主面前的那两棵橄榄树和两座灯台。

“已经为你的同胞和圣城定了七十个七，以终结叛逆，除掉罪恶，赎尽过犯，带来永远的公义，封住异象和预言，膏抹至圣所。你要知道，也要明白，从重建耶路撒冷的命令发出，到受膏的君王来临，其间有七个七加六十二个七。耶路撒冷城及其广场和壕沟必得重建，且是在艰难时期。六十二个七之后，受膏者必被杀害，一无所有。另有一王要兴起，他的臣民要毁灭这城和圣所。结局必如洪水冲来，战争将持续到末了，到处一片荒凉——这已经注定。

撒母耳把一瓶膏油倒在扫罗的头上，亲吻他，说：“耶和华已经膏立你做祂子民的首领。

耶和华说：“锡安城啊，起来打谷吧！我要给你铁角，我要给你铜蹄。你要打碎列国，将他们的不义之财献给耶和华，把他们的财富献给普天下的主。”

耶和华又让我看见约书亚大祭司站在祂的天使面前，撒旦站在约书亚的右边要控诉他。耶和华对撒旦说：“撒旦啊，耶和华斥责你！拣选耶路撒冷的耶和华斥责你！这人岂不像从火中抽出来的一根柴吗？”那时，约书亚穿着污秽的衣服站在天使面前。天使对侍立在周围的说：“脱掉他污秽的衣服。”他又对约书亚说：“看啊，我已除掉你的罪，我要给你穿上华美的衣服。”我说：“要给他戴上洁净的礼冠。”他们便给他戴上洁净的礼冠、穿上华美的衣服。那时，耶和华的天使站在旁边。耶和华的天使告诫约书亚：“万军之耶和华说，‘你若遵行我的道，谨守我的吩咐，便可以管理我的家，看守我的院宇。我必让你在这些侍立的天使中间自由出入。

耶西就派人去叫他回来。他面色红润，眉清目秀，相貌英俊。耶和华说：“就是他，起来膏立他吧。”撒母耳就拿出盛膏油的角，当着他哥哥们的面膏立他。从那天起，耶和华的灵降在大卫身上。事后，撒母耳回拉玛去了。

耶和华对撒母耳说：“我已经拒绝让扫罗做以色列王了，你还要为他哀伤多久呢？把你的角盛满膏油，我要差遣你到伯利恒的耶西那里，我已选了他的一个儿子做王。”

用同样的仪式膏立他们，使他们做祭司事奉我。他们的受膏将使他们永远做祭司，世代相传。”

之后，把膏油倒在他的头上，立他为祭司。

主耶和华的灵在我身上，因为耶和华膏立了我，让我传福音给贫穷的人，差遣我医治伤心的人，宣告被掳的人得释放、被囚的人得自由；宣告我们上帝耶和华的恩年和祂报仇的日子，安慰一切悲哀的人；以华冠取代锡安哀伤者头上的灰尘，以喜乐的膏油取代他们的哀伤，以颂赞的外袍取代他们的沮丧。他们将被称为耶和华所栽种的公义橡树，以彰显祂的荣耀。

当祭司抬着天下之主——耶和华的约柜一踏进约旦河，往下流的河水必会止住，形成一道水堤。”

天使说：“他们是侍立在天下之主面前的四灵，正在出发。”

天使回答说：“我是侍立在上帝面前的加百列，奉命来向你报这喜讯。

我找到了我的仆人大卫，用我的圣油膏立他。

我要为我所爱的歌唱，唱一首有关他葡萄园的歌：我所爱的在肥美的山冈上有一个葡萄园。

但论到祂的儿子，祂却说：“上帝啊，你的宝座永远长存，你以公义的杖执掌王权。你喜爱公义，憎恶邪恶。所以上帝，你的上帝，用喜乐之油膏你，使你超过同伴。”

那时，耶和华把利未支派分别出来，派他们抬祂的约柜，站立在祂面前事奉祂，奉祂的名祝福，至今未变。

祂说：“在我的锡安圣山上，我已立了我的君王。”

有一位先知名叫以利亚，是基列的提斯比人。他对亚哈说：“我凭我事奉的以色列的上帝——永活的耶和华起誓，如果我不祷告，这几年必没有雨水和甘露。”

看啊，我必在瞬间把以东人赶离家园，如约旦河边丛林中跳出的狮子赶散草场的羊群。我要派我拣选的人统治这地方。谁能与我相比？谁能与我较量？哪位首领能抵挡我？”

因为造你的是你的丈夫，祂名叫万军之耶和华；救赎你的是以色列的圣者，祂是普天下的上帝。

耶和华起了誓，永不反悔，祂说：“你照麦基洗德的模式永远做祭司。”

大流士王执政第二年六月一日，耶和华借着先知哈该对撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯和约撒答的儿子大祭司约书亚说：“万军之耶和华说，‘这些百姓说，重建耶和华殿的时候还没到。’”因此，耶和华对先知哈该说：“这殿还是一片废墟，你们却住在华丽的房子里。万军之耶和华说，你们要认真反省自己的行为。你们种多收少，吃不饱，喝不足，穿不暖，挣来的工钱却放在漏口袋中。”万军之耶和华说：“你们要认真反省自己的行为。你们要上山伐木，重建这殿，好让我欢喜并得到尊崇。这是耶和华说的。你们盼望丰收，结果收的很少；你们把收成带回家，我却把它们吹走。这是什么缘故？万军之耶和华告诉你们，‘因为你们都忙于建自家的房子，任由我的殿一片废墟。所以，天不降雨露，地无出产。我让旱灾临到大地、群山、五谷、葡萄、橄榄等地里的出产以及人畜，使你们一切的劳碌付诸东流。’”撒拉铁的儿子犹大省长所罗巴伯、约撒答的儿子大祭司约书亚和所有的余民听到他们的上帝耶和华借先知哈该所讲的话，都顺服耶和华的话。百姓都敬畏耶和华。

然后，摩西把膏油倒在亚伦头上膏立他，使他圣洁。

祂必建造耶和华的殿，带着王者的尊荣坐在宝座上掌权，宝座上也必坐着祭司，两者和谐共存。’

看啊，天下之主的约柜要在你们前面过约旦河。

这位麦基洗德是撒冷王，也是至高上帝的祭司。当年亚伯拉罕杀败众王凯旋归来的时候，麦基洗德迎上去为他祝福，亚伯拉罕把战利品的十分之一给了他。麦基洗德这名字的原意是“公义之王”，后来他又被称为撒冷王，意思是“和平之王”。