我曾散之於列邦、彼在遠方、亦必念我、彼偕子女、皆生存而歸故土、

我虽然播散他们在列国中，他们必在远方记念我。他们与儿女都必存活，且得归回。

我要将他们分散在列国中，他们必在远方记得我；他们与儿女都必存活，他们要归回。

我要将他们分散在列国中，他们必在远方记得我；他们与儿女都必存活，他们要归回。

虽然我把他们分散到列国，他们必在远方想起我，他们及其子女必得以幸存，并且回到故土。

虽然我把他们散播在万民中，他们仍要在远方记念我；他们与他们的子孙都要存活，并且归回。

我雖然播散他們在列國中，他們必在遠方記念我。他們與兒女都必存活，且得歸回。

我要將他們分散在列國中，他們必在遠方記得我；他們與兒女都必存活，他們要歸回。

我要將他們分散在列國中，他們必在遠方記得我；他們與兒女都必存活，他們要歸回。

雖然我把他們分散到列國，他們必在遠方想起我，他們及其子女必得以倖存，並且回到故土。

雖然我把他們散播在萬民中，他們仍要在遠方記念我；他們與他們的子孫都要存活，並且歸回。

我雖播散他們在列族之民中，他們在遠方還是要懷念着我；他們跟兒女都必活着，並且回來。

我雖然把他們播散在萬民中，他們卻要在遠方記念我；他們與他們的兒女都必存活，並要回歸。

我將播之於列邦、彼在遠方、必記憶我、偕其子女得生而還、

彼雖流離於列邦、必在遠方念我、率其子女、勢若復生、而歸斯土、

Though I scatter them among the peoples, yet in distant lands they will remember me. They and their children will survive, and they will return.

I have scattered them among the nations. But in lands far away they will remember me. They and their children will be kept alive. And they will return.

Though I scattered them among the nations, yet in far countries they shall remember me, and with their children they shall live and return.

Though I have scattered them like seeds among the nations, they will still remember me in distant lands. They and their children will survive and return again to Israel.

Though I sow them among the nations, they will remember me in the distant lands; they and their children will live and return.

When I scatter them among the peoples, They will remember Me in distant countries, And they with their children will live and come back.

“ I will sow them among the peoples, And they shall remember Me in far countries; They shall live, together with their children, And they shall return.

And I will sow them among the peoples; and they shall remember me in far countries; and they shall live with their children, and shall return.

Though I sow them among the nations, they will remember Me in the distant lands; they and their children will live and return.

And I will sow them among the people: and they shall remember me in far countries; and they shall live with their children, and turn again.

Though I scatter them among the nations, they will remember in far-off places– they and their children will sprout forth and return.

I will sow them among the peoples; and they will remember me in far countries; and they will live with their children, and will return.

爾中得脫者、必在擄至之異邦繫念我、追思曩昔、心邪離棄我、目邪從偶像、使我憂傷、遂因所作之惡事、及諸可憎之事、自怨自恨、

如在被擄之地、問心悔罪、在擄之者地祈主曰、我儕犯罪、我儕違逆、我儕作惡、如在擄之之敵國、盡心盡意歸主、向其故土、即主所賜其列祖之地、與主所選之邑、及我為主名所建之殿、禱告於主、

我必使之居於斯地、或作我必以之栽植國中原文作我必種之於斯地必矜憫素未蒙矜憫者、謂非為我民者曰、爾乃我民、彼亦必曰、主乃我天主、

主曰、時日將至、我必使以色列族、與猶大族、人丁蕃衍、牲畜眾多、

王之詔命所至之各州各邑、猶大人喜樂歡欣、設筵以為佳日、斯土之民、因懼猶大人、入猶大人會者甚多

其分散之門徒、徧行傳福音、

我必發命、簸散以色列族於列邦、若簸揚於篩、若簸揚於篩或作如以篩篩穀一粒之穀、不使隕落於地、

尼布甲尼撒王作一金像、高六十尺、尺原文作肘因古以肘為度下同廣六尺、立於巴比倫州杜拉平原、尼布甲尼撒王遣人召諸方伯、大員、牧伯、牧伯或作州牧下同刑官、庫官、謀士、謀士或作諳法之師下同士師、及諸邑宰邑宰或作有司下同俱至、欲為尼布甲尼撒王所立之像、行告成禮、於是方伯、大員、牧伯、刑官、庫官、謀士、士師、及諸邑宰咸至、將為尼布甲尼撒王所立之像、行告成禮、俱立於尼布甲尼撒所立之像前、遒人遒人或作宣令者大聲呼曰、諸民、諸國、諸族、告爾有命、爾聞角、笛、琵琶、琴瑟、簫、笙、及諸他類樂器之音、即當俯伏崇拜尼布甲尼撒所立之金像、凡不俯伏崇拜者、即時投於炎烈之火窰中、

我所陳於爾前之福與禍、既降於爾、主爾之天主驅逐爾散於列邦、爾在彼中心追維此事、與子孫盡心盡意歸主爾之天主、遵從其言、循我今日所諭爾者、則主爾之天主將矜恤爾、返爾俘囚、主爾之天主散爾於列邦、必由彼聚爾返、即被逐至於天涯、主爾之天主、必由彼聚爾返、由彼取爾歸、

因司提反事、門徒遭難而四散者、行至非尼基、居比魯、安提約傳道、惟傳於猶太人、中有居比魯、古利奈數人至安提約、亦向希拉人講道、傳主耶穌福音、主施大能祐之、信而歸主者甚多、

彼得謂之曰、爾曹各當悔改、奉耶穌基督名領洗禮、俾罪得赦、如是、必蒙主賜爾聖神、蓋所許者、許爾及爾子孫、與諸遠人、即主我天主所召者、

雅各之遺餘者、將在多民之中、如主降之露、如甘霖降於草上、不待人力、不俟世人之功、

性屬野油果樹、爾由之被斫、而逆性見接於佳油果樹、況彼性屬油果樹者、不復見接於本油果樹乎、

安提約教會有先知與師數人、即巴拿巴、稱尼結之西緬、古利奈人路求、分封王希律之同學瑪念、及掃羅、事主禁食時、聖神曰、當為我擇巴拿巴、掃羅、行我召彼所行之事、於是禁食祈禱、按手於二人頂上、而遣之往、二人奉聖神之遣、至西流基、自彼航海往居比魯、至撒拉米城、在猶太人諸會堂、傳天主道、有約翰隨而事之、徑行全島、至帕弗、遇一猶太人、乃術士、亦偽先知、名巴耶穌、彼與方伯士求保羅結交、士求保羅、明哲人也、召巴拿巴掃羅、欲聽天主道、巴耶穌亦名以呂瑪、譯即術士、敵二使徒、欲使方伯不信、時掃羅亦名保羅、感於聖神、注目視之、曰、噫、爾盈諸詭詐奸惡、乃魔之子、眾善之敵、爾亂主之正道不已乎、今主手擊爾、爾必瞽、暫不見日、其目立矇而暗、遍求人導之行、方伯見所為遂信、甚奇天主之道、○保羅及同人離帕弗、舟行至旁腓利亞之別迦、約翰離之、歸耶路撒冷、惟保羅等離別迦前行、至彼西底之安提約、於安息日入會堂坐焉、讀律法及先知書畢、司會堂者、使人問曰、兄弟、若有勸民之語、請言之、保羅起、搖手曰、以色列人、及畏天主者、請聽之、昔以色列民之天主、選我列祖、及民旅於伊及時、天主舉之、施展大力、施展大力原文作以高舉之臂導出其地、在曠野撫養之、約四十年、滅迦南七族、乃鬮分其地、與之為業、後為之立牧伯、牧伯或作士師至先知撒母耳時、約四百五十年、自是民欲得王、天主以便雅憫支派人、基士子掃羅賜之、為王四十年、既廢之、遂舉大衛為王、譽譽原文作證之曰、我遇耶西子大衛、乃合我心之人、凡事將遵我旨、天主按所許者、由此人後裔、為以色列民立救主、即耶穌、耶穌未至而傳道、約翰先以悔改之洗禮、傳於以色列眾民、約翰職事將竣、曰、爾曹意我為誰、我非基督、彼後我而來、其足之履、我亦不堪解、兄弟乎、亞伯拉罕之苗裔、及爾曹中畏天主者、此救世之道、賜與爾矣、惟居耶路撒冷者、及其有司、不知耶穌為基督、亦不知每安息日所讀先知之言、是以擬之以死罪、適應先知所言、雖未見其有當死之罪、仍求彼拉多殺之、既應經所載指之之言、則由木取之下而葬、惟天主使其由死復活、自迦利利偕之上耶路撒冷者、歷多日見之、今彼在民間為之作證、我儕以福音報爾、即所許我列祖之事、今天主以耶穌復活、為我儕為其子孫者應之、如詩篇第二篇所載云、爾乃我子、我今日生爾、論天主使其由死復活、不復歸於朽壞、經云、我將以所許大衛永無變更之聖恩賜爾、詩篇又一篇云、爾必不使爾聖者朽壞、蓋大衛在世時、遵天主旨而盡其職、其後乃逝、逝原文作寢歸於列祖而朽壞、惟天主所復活者不見朽壞、兄弟乎、爾當知賴此人可得罪赦、此道今傳於爾曹、

我曰、以色列人躓蹶、以致傾仆乎、非也、乃因其躓蹶、躓蹶原文作過失下同異邦人得救、而使以色列人發奮、若其躓蹶為舉世之利、其乏為異邦人之富、何況其盛乎、我向爾異邦人言此、因我為使徒、特為教異邦人、我敬我職耳、或可使我骨肉之親發奮、而救其中數人、若彼之見棄、使世復和、則彼之見納何如、豈非由死復生乎、○所獻之新麵若聖、則全團亦聖、樹之根若聖、則其枝亦聖、若數枝見折、爾素為野油果樹、見接於其中、同賴油果樹之根、同得其汁、

二使徒在以哥念、同入猶太人會堂傳道、猶太人及希拉人信者甚眾、不信之猶太人、唆異邦人、使其心憾眾兄弟、二人居彼多日、賴主毅然傳道、主藉其手行異跡奇事、以證其施恩之道、邑眾乃分、有從猶太人者、有從二使徒者、異邦人、猶太人、及其有司擁集、欲凌辱二人、以石擊之、使徒知此、乃逃至呂高尼之路司得德比二城、及四周之地、在彼宣傳福音、○路司得有一足弱者坐、乃生而跛從未能行、彼聽保羅言、保羅注目視之、見其有信可愈、乃大聲曰、起、兩足正立、其人遂踴且行、眾見保羅所為、以呂高尼方言揚聲曰、神明藉人形臨我矣、乃稱巴拿巴為丟司、以保羅善說辭、稱為希珥米、邑外丟司廟祭司牽牛、持花圈、偕眾欲祭二人、使徒保羅巴拿巴聞之、裂衣、趨入眾中、呼曰、爾曹何為行此、我儕亦人、與爾同情、特傳福音於爾、使爾棄此虛妄、而歸造天地海及其中萬物之永生天主、天主在先世、聽萬民各從其道、雖然、天主未嘗不顯明據、為己作證、即以善待人、自天降雨、使果生以時、賜我飲食贏餘、滿心喜悅、二人雖言此、幾不能止眾之祭彼也、○有數猶太人自安提約及以哥念來、唆眾石擊保羅、意其已死、則曳出城外、門徒環立時、保羅起、入城、明日與巴拿巴往德比、在是邑傳福音、招多人為門徒、遂返路司得、以哥念、安提約、

我將自雅各中攜數苗裔出、自猶大中攜數人出、可得我聖山為業、我之選民必得其地為業、我之僕必居之焉、

惟爾得避於鋒刃者、當往勿遲、在遠方追念主、心思耶路撒冷、

爾為先知之子孫、承天主與列祖所立之約、謂亞伯拉罕曰、天下萬民、將因爾子孫而獲福、天主為爾先使其子耶穌復活、或作天主為爾先立其子耶穌遣之祝爾、使爾各改其惡、

凡其所為者必不徒勞、所生子女必不夭亡、皆蒙我賜福之人、凡其所生者亦若是、凡其所生者亦若是或作凡其所生者與之同在

司提反被害、掃羅亦悅之、時在耶路撒冷教會、大遭窘逐、使徒而外、皆散於猶太、及撒瑪利亞諸地、