<< 提多書 3:7 >>

本节经文

交叉引用

  • 羅馬書 8:17
    既為兒女、即為嗣子；既為天主之嗣子、則亦為基督之共同繼承人也。惟是吾人如欲與之共榮、則不可不先與之共苦共難耳。
  • 提多書 1:2
    此聖教乃建立於永生期望之上、而永生乃真實無妄之天主所許於萬古之前、
  • 羅馬書 3:24
    故人之稱義、惟憑耶穌基督之救贖；此實天主之慈恩、不勞而獲者也。
  • 雅各書 2:5
    親愛之兄弟、爾其諦聽、斯世之貧人、乃天主之所眷顧、使其富於信德、而簡為天國之嗣子。蓋天國特為愛慕天主之人而設也。
  • 提多書 2:11
    蓋天主普救之恩、已昌明於世、廣被有眾。
  • 羅馬書 8:23-24
    不惟萬物為然、即在新受聖神妙果之吾人、亦莫不呻吟嘆息於心靈深處、而以如飢若渴之情緒、期待兒女身分之完成、即肉身之被贖是已。蓋吾人之得救也、實有恃乎望德；然已見之望、非望也；夫人於目前之事、亦何所用其望乎？
  • 哥林多前書 6:11
    爾中以前亦有屬此類者、今則已賴吾主耶穌基督之名及天主聖神之恩、而洗滌夙穢且受聖而復義矣。
  • 羅馬書 5:1-2
    吾人既因信德而成義、則當托庇吾主耶穌基督、融融洩洩以親天主矣。且吾人之能因信德而臻恩寵之境、歡忻雀躍以望天主之光榮者、亦全賴基督之功德耳。
  • 加拉太書 3:29
    夫爾等既屬基督即為亞伯漢之裔、亦即承恩諾之嗣子也。
  • 希伯來書 11:9
    復憑信德、而羇旅於承許之地、與共承恩諾之依灑格雅各伯同寓棚帳之中；
  • 彼得前書 3:7
    為夫者亦應體恤厥婦、憐其孱弱、平居待之以禮尊重女性。當念彼乃與爾伉儷敵體、共承永生之恩澤者也。且惟如此、則爾等祈禱方能專心、而無阻礙耳。
  • 羅馬書 3:28
    蓋人惟憑信德而稱義、初無與於法內之事功；此吾所深信不疑者也。
  • 羅馬書 4:16
    是故人之為嗣、所緣惟信德、所恃惟慈惠；庶幾天主之恩諾、能普被眾裔、不僅限於屬法者亦且兼及具有亞伯漢之信德者。
  • 加拉太書 4:7
    總之、爾如今不復為奴僕、而為兒女矣。既為兒女、則亦為天主之哲嗣也。
  • 加拉太書 2:16
    雖然、吾人既知人之成義、非憑律法、惟憑篤信基督、故毅然惟基督是信、亦欲緣篤信基督、不恃律法、而成義耳。無他、血氣之倫、未有僅憑遵行律法、而成義者也。
  • 希伯來書 11:7
    諾厄既承示未形之事、心懷惕若、乃豫備方舟、以濟其家。彼之為此、實憑信德；且彼之信德、即所以證世之罪、而自躋於因信成義之域耳。
  • 羅馬書 4:4
    若徒憑事功、則其所得者乃為酬報、不復為恩賜矣。
  • 羅馬書 5:15-21
    雖然、恩寵之效、固非罪惡之累所得同日而語矣。夫因一人之罪、致眾受其死、則因一人之功、不更能使眾沾其恩耶？且恩賜之效、不僅抵銷一原罪而已。蓋審判雖據一罪而定讞、而慈恩則免眾罪以成義。夫以一人之罪、死亡即因若人而乘權；況在沾溉洪恩而受成義之惠者、有不因唯一基督、而乘權於生命之中乎？總之、眾人皆因一人之罪而處死、亦因一人之義得免罪責、而獲生命。蓋因一人之逆、而眾皆獲罪；亦因一人之順、而眾皆成義也。夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。罪之彰在死亡之界而恩之盛則在永生之域。其所以然者、惟恃吾主耶穌而成義耳。
  • 羅馬書 11:6
    雖然、既曰蒙恩、則不復憑業；不然、恩將失其所以為恩矣。
  • 提多書 2:13
    翼翼事主、翹足企首、仰望真福、與夫大主宰及吾救主耶穌基督之光臨。
  • 希伯來書 6:17
    天主之立誓、亦欲昭示承恩諾者、以其所諾乃一成不變云耳。