我之女弟、年未及筓、成婚之日、當如之何。

我们有一小妹；她的两乳尚未长成，人来提亲的日子，我们当为她怎样办理？

我们有一小妹，她还没有乳房，人来提亲的日子，我们当为她怎么办呢？

我们有一小妹，她还没有乳房，人来提亲的日子，我们当为她怎么办呢？

我们有一个小妹，她的胸脯还没有发育。若有人来提亲，我们该怎么办？

我们有一个小妹妹，她的两乳还未发育完全；有人来提亲的时候，我们当为她怎样办理呢？

我們有一小妹；她的兩乳尚未長成，人來提親的日子，我們當為她怎樣辦理？

我們有一小妹，她還沒有乳房，人來提親的日子，我們當為她怎麼辦呢？

我們有一小妹，她還沒有乳房，人來提親的日子，我們當為她怎麼辦呢？

我們有一個小妹，她的胸脯還沒有發育。若有人來提親，我們該怎麼辦？

我們有一個小妹妹，她的兩乳還未發育完全；有人來提親的時候，我們當為她怎樣辦理呢？

我們有個小妹，她的胸部還沒長大；人來提親的日子，我們為我們的小妹要怎樣辦理呢？

女憶兄言曰我有小妹、尚未長乳、議婚之日、我將何為、

我儕有小妹、尚未長成、待聘之日、我儕將如之何、我儕將如之何原文作我儕當為之何為

We have a little sister, and her breasts are not yet grown. What shall we do for our sister on the day she is spoken for?

“ We have a little sister. Her breasts are still small. What should we do for our sister when she gets engaged?

We have a little sister, and she has no breasts. What shall we do for our sister on the day when she is spoken for?

We have a little sister too young to have breasts. What will we do for our sister if someone asks to marry her?

Our sister is young; she has no breasts. What will we do for our sister on the day she is spoken for?

“ We have a little sister, And she has no breasts; What shall we do for our sister On the day when she is spoken for?

THE SHULAMITE’s BROTHERS: We have a little sister, And she has no breasts. What shall we do for our sister In the day when she is spoken for?

We have a little sister, And she hath no breasts: What shall we do for our sister In the day when she shall be spoken for?

Our sister is young; she has no breasts. What will we do for our sister on the day she is spoken for?

We have a little sister, and she hath no breasts: what shall we do for our sister in the day when she shall be spoken for?

We have a little sister, and as yet she has no breasts. What shall we do for our sister on the day when she is spoken for?

We have a little sister. She has no breasts. What shall we do for our sister in the day when she is to be spoken for?

爾惟求我、我以異邦賜爾、暨地四極為爾所得。

爾之姊妹、所多馬、與撒馬利亞、及其眾女、恢復故土、當時爾及眾女、亦可恢復故土。昔爾強盛之日、爾惡未彰、亞蘭人、及非利士人、暨四方眾女、猶未督責爾、凌辱爾、斯時也、爾視爾姊所多馬以為不足挂齒、

爾在異邦、當善所為、異邦人素謗爾為惡、今察爾善行、迄上帝眷顧彼之日、彼自讚美上帝、

主謂我曰、往哉、我將遠遣爾之異邦、

夷爾及赤子、不遺石於石上、以爾不知眷顧之日也、○

耶和華曰、爾為我僕、使雅各支派、得再振興、使以色列遺民、歸誠於我、此猶細故、我立爾為異邦人之光、俾爾為救主、至於地極。

異邦人建爾城垣、列王為爾供役、蓋我既震怒責爾、今復矜憫為懷、施爾厚恩。爾之邑門、晝夜不閉、列國貢其貨財、諸王擁護而至。

爾之姊撒馬利亞及其眾女、居於爾左、爾之妹所多馬及其眾女、居於爾右、

保羅夜見異象、有馬其頓人、立而求之曰、請涉馬其頓助我、

或曰、如是、則猶太人何所長、割禮何所益乎、曰、凡事多益、其首要、財上帝以詔托之、

耶和華曰、我彰厥榮光、燭照選民、爾當崛興、蒙其焜耀、天下億兆、處幽暗、居晦冥、惟爾得我耶和華、榮光普照。諸國列王、見爾榮光普照、咸來歸附。爾仰目環視、見眾和會、爾子來自遠方、爾女藉人提抱。滄海之珍寶、洲島之貨財、俱歸乎爾、爾見此而喜、心曠神怡。

乳若雙麀、嚙蒭於百合花中。

新婦曰、我若城垣、我若高臺、故獲恩寵。

我使爾漸長、若林樹萌芽、爾體窈窕、容顏韶秀、乳堅髮長、猶無衣以蔽體。

我又有羊、非此牢者、我當引之、使聽我聲、為一群一牧、

王壽無疆、如日之長、萬邦之民、賴厥福祉、頌美靡已兮。以色列之上帝耶和華、獨行異跡、當揄揚之兮、維願榮名宣播、永世靡暨、維願榮光丕顯、徧於寰區、

該撒利亞有人名哥尼流、以大利營百夫長也、其人敬虔、舉家畏上帝、博施於民、常祈上帝、日約申初、哥尼流於異象中、明見上帝使者入室、曰哥尼流、哥尼流注目視之、驚曰、主何事、曰、爾祈禱施濟、升聞上帝矣、爾宜遣人往約帕、請西門名彼得者、主海濱皮工西門家、彼將以所當行者、告爾、使者退、哥尼流召二僕、與侍卒中敬虔一人、盡以其事告之、遂遣往約帕、○越日行將近城、時當午正、彼得升屋祈禱、饑欲食、人方具餐、彼得神遊象外、忽見天開、有器降其前、狀如大布、繫四角縋地、內有四足牲獸、昆蟲飛鳥、有聲曰、彼得起、殺而食之、彼得曰、主、不可、俗物不潔、我未嘗食、聲又曰、上帝所潔者、毋以為俗也、如是者三、器復收於天、彼得方疑所見異象何意、而哥尼流所遣之人、訪至西門家、立於門外、呼而問曰、西門彼得寓此否、○彼得思所見異象、聖神謂之曰、有三人尋爾、起而下、與之往、勿疑、我遣之也、彼得下、見哥尼流所遣之人、曰、我即爾所尋者、爾來何為、曰、百夫長哥尼流、義人也、畏上帝、為猶太舉國所稱、奉聖天使默示、請爾至其家、欲爾言是聽、彼得延之入、止宿焉、明日與之往、約帕兄弟數人偕行、次日入該撒利亞、哥尼流預集親戚僚友候之、彼得入、哥尼流迎拜其前、彼得扶之曰、起、我亦人也、彼得與語而入、見眾集、謂之曰、猶太人、不宜就異邦人、入其室、爾曹所知也、惟上帝示我、勿以人為俗而不潔、故見請、不疑而至、試問爾曹請我曷故、哥尼流曰、前四日此時、我方禁食、申初在家祈禱、忽有一人、衣服皎然、立於前、曰、哥尼流、上帝聞爾祈禱、念爾施濟、當遣人往約帕、請西門彼得、住海濱皮工西門家、彼至、必有以誨爾、故我遣人請爾、爾來甚善、今我咸在上帝前、願聞上帝所命爾者、○彼得啟口曰、上帝不以貌取人、我所知也、萬國有畏上帝而行義者、必為其所喜、爾曹知上帝托萬物主耶穌基督、傳平和福音、以斯道授以色列民、繼約翰設教施洗、其道乃興、始於加利利、遍於猶太、爾又知上帝以聖神、以才能、膏拿撒勒人耶穌、耶穌週遊行善、治魔鬼所挾制者、上帝偕之也、其在猶太、耶路撒冷所行、我儕為證、人乃懸木殺之上帝三日甦之、顯以示人、非顯於眾民、乃顯於上帝預選以為證者、即我儕於其復生後、與之同飲食者也、且命我儕傳道於民、證上帝所定以審判生死者、即斯人也、諸先知亦為斯人證使信之者、賴其名得罪赦、○彼得言時、聖神臨諸聽道者、奉割禮而信之人、偕彼得至、見聖神賦及異邦人、奇之、蓋聞其言諸國方言、稱上帝為大也、彼得曰、此人既受聖神、如我儕然、以水施洗、孰能禦之、遂命以主名施洗、眾請彼得居數日、使徒及兄弟在猶太、聞異邦人亦受上帝道、彼得上耶路撒冷、奉割禮者詰之、曰、爾入未奉割禮者之室、而與共食耶、彼得述其事、曰、我在約帕邑、祈禱時、神遊象外、異象中、見一器如大布、繫四角由天縋降我前、注目視之、見內有四足牲獸、昆蟲飛鳥、聞聲謂余曰、彼得起、殺而食之、余曰、主、不可、俗物不潔、余未嘗入口、其聲自天、又謂余曰、上帝所潔者、毋以為俗也、如是者三、後各物復收於天、即有三人、遣自該撒利亞、就我、立我所寓之門外、聖神命我同往勿疑、兄弟六人、與我往、入哥尼流室、彼告我、曾在家見天使、立而言曰、遣人往約帕、請西門彼得、其將以得救之道告爾家、我甫言、聖神臨之、如初臨我焉、我即憶主言、約翰固以水施洗、惟爾曹將受洗於聖神也、是上帝賜異邦人、無異於賜我信主耶穌基督者、則我何人斯、能阻上帝耶、眾聞此、無辭以對、歸榮上帝、曰、是上帝亦賜異邦人悔改、俾得生命矣、○

以其道示雅各家、以其律示以色列族兮、異邦之人、不識其誡命、不蒙其仁慈、爾曹當頌美耶和華兮。

今我遣爾至以色列民、及異邦有害汝者、吾拯爾、俾明厥目、轉暗為光、離撒但勢、歸於上帝、使眾信我、可得罪赦、同獲聖徒之業、

亦使異邦人、為厥矜恤、而讚上帝、經云、異邦之中、余頌美爾、謳歌爾名矣、又曰異邦人宜與以色列民同樂、又曰、異邦人宜讚主、萬民宜頌主、以賽亞曰、耶西之根株將萌、君異邦者將興、異邦人賴之、

於是、爾曹不復為外邦異家、乃與聖徒一邦、與上帝之人一家、以使徒先知為基、以耶穌基督為屋隅要石、而建其上、四宇搆合、築為主之聖殿、在此殿、爾曹賴聖神共建、為上帝所居焉、

乳若雙麀、俱為孿生、

猶太希利尼人、悉無區別、受裁一主、鴻慈諸籲之者、以籲主名者、皆得救也、曰、未信之、何能龥之、未聞之、何能信之、不有傳之、何能聞之、不有遣之、何能傳乎、經云、傳諸和平、報諸嘉音者、其足音美何如耶、

以爾姊妹賜爾為女、不循舊約、爾受之時、則追憶所為、而蒙羞恥。

爾姊撒馬利亞之爵、令人恐懼、駭愕、酩酊憂傷、

當時、爾遠基督、以色列之政不與、諸應許之約不及、悉無所望、處世不識上帝、今則宗基督耶穌、爾曩遠離之者、覺賴其血而得近矣、彼和我儕、去藩籬之隔、使二為一、惟有守法之儀文、故我儕相敵、基督身死而廢之、使二為一、而相和如新造之人、

西門已述上帝、初眷顧異邦人、由其中取民以崇上帝、先知之言與此合、其言曰、大闢之宅、已傾圮矣、今而後、我將反而復起之、復起其頹垣而再建之、令其餘民、及奉我名之異邦人尋主、此乃主行之之言也、

昔於曠野會中、摩西往來天使列祖間、天使於西乃山與語、摩西受生命之道以授我、