這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，

这不是说上帝的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，

这不是说神的话落了空。因为从以色列生的不都是以色列人，

当然，这并不表示上帝的话落了空，因为从以色列生的，不一定都是以色列人，

当然，这不是说神的话落了空，因为出自以色列的，不都是以色列人；

但这并不是说神的话语落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人；

這不是說上帝的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

這不是說神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，

當然，這並不表示上帝的話落了空，因為從以色列生的，不一定都是以色列人，

當然，這不是說神的話落了空，因為出自以色列的，不都是以色列人；

但這並不是說、上帝的話似乎廢墮了。原來從以色列而出的、並不都是「以色列人」。

但這並不是說神的話語落了空，因為由以色列所生的，並不都是以色列人；

非謂上帝之言廢也、蓋出於以色列者、非盡以色列人、

夫上帝之言不廢、由以色列生者、不得盡為以色列人、

然此非謂天主之言廢也、蓋由以色列生者、非皆為以色列人、

然則天主果食其言矣乎？無是理也！蓋出自義塞者、非必盡為義塞人；

It is not as though God’s word had failed. For not all who are descended from Israel are Israel.

I do not mean that God’s word has failed. Not everyone in the family line of Israel really belongs to Israel.

But it is not as though the word of God has failed. For not all who are descended from Israel belong to Israel,

Well then, has God failed to fulfill his promise to Israel? No, for not all who are born into the nation of Israel are truly members of God’s people!

Now it is not as though the word of God has failed, because not all who are descended from Israel are Israel.

But it is not as though the word of God has failed. For they are not all Israel who are descended from Israel;

But it is not that the word of God has taken no effect. For they are not all Israel who are of Israel,

But it is not as though the word of God hath come to nought. For they are not all Israel, that are of Israel:

But it is not as though the word of God has failed. For not all who are descended from Israel are Israel.

Not as though the word of God hath taken none effect. For they[ are] not all Israel, which are of Israel:

It is not as though the word of God had failed. For not all those who are descended from Israel are truly Israel,

But it is not as though the word of God has come to nothing. For they are not all Israel that are of Israel.

凡照此理而行的，願平安、憐憫加給他們，和神的以色列民。

因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。惟有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉神的信嗎？

耶穌看見拿但業來，就指着他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」

神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照着行呢？他發言豈不要成就呢？

又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮而信之蹤跡去行的人。因為神應許亞伯拉罕和他後裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。若是屬乎律法的人才得為後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。

我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：

經上的話是不能廢的；若那些承受神道的人尚且稱為神，

我口所出的話也必如此，決不徒然返回，卻要成就我所喜悅的，在我發他去成就的事上必然亨通。

我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。

天地要廢去，我的話卻不能廢去。」

照樣，神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的，就起誓為證。藉這兩件不更改的事，神決不能說謊，好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。