他们是以色列人：儿子的名份、荣耀、诸约、所赐的律法、礼仪、各样应许，都是他们的；

他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。

他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。

他们是以色列人，那儿子的名分、荣耀、诸约、律法的颁布、敬拜的礼仪、应许都是给他们的。

身为以色列人，他们拥有上帝儿子的名分、上帝的荣耀、诸约、律法、圣殿敬拜和各种应许。

他们是以色列人：嗣子的名分、荣耀、众约、律法、敬拜的礼仪和各样的应许，都是他们的。

他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。

他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法的頒佈、敬拜的禮儀、應許都是給他們的。

他們是以色列人，那兒子的名分、榮耀、諸約、律法的頒佈、敬拜的禮儀、應許都是給他們的。

身為以色列人，他們擁有上帝兒子的名分、上帝的榮耀、諸約、律法、聖殿敬拜和各種應許。

他們是以色列人：嗣子的名分、榮耀、眾約、律法、敬拜的禮儀和各樣的應許，都是他們的。

他們是以色列人，有被立為子的名分，有上帝之榮現，有諸約，有律法之制定，有事奉的聖禮，有諸應許：都是他們的；

他們是以色列人：兒子的名份、榮耀、諸約、所賜的律法、禮儀、各樣應許，都是他們的；

彼固以色列人、得為上帝子、有榮耀、諸約、律例、禮儀、應許、

彼固以色列人、為上帝眾子、有榮光、盟約、律法、禮儀、應許、

彼乃以色列人、為天主之子、有榮光、盟約、律法、禮儀、應許、

我兄弟骨肉者、義塞人也；其名分則屬天主之子女；凡光榮、盟約、律法、禮儀、以及重重恩諾、無一而非其固有之家業；

the people of Israel. Theirs is the adoption to sonship; theirs the divine glory, the covenants, the receiving of the law, the temple worship and the promises.

They are the people of Israel. They have been adopted as God’s children. God’s glory belongs to them. So do the covenants. They received the law. They were taught to worship in the temple. They were given the promises.

They are Israelites, and to them belong the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the worship, and the promises.

They are the people of Israel, chosen to be God’s adopted children. God revealed his glory to them. He made covenants with them and gave them his law. He gave them the privilege of worshiping him and receiving his wonderful promises.

They are Israelites, and to them belong the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the temple service, and the promises.

who are Israelites, to whom belongs the adoption as sons and daughters, the glory, the covenants, the giving of the Law, the temple service, and the promises;

who are Israelites, to whom pertain the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the service of God, and the promises;

who are Israelites; whose is the adoption, and the glory, and the covenants, and the giving of the law, and the service of God, and the promises;

They are Israelites, and to them belong the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the temple service, and the promises.

Who are Israelites; to whom[ pertaineth] the adoption, and the glory, and the covenants, and the giving of the law, and the service[ of God], and the promises;

who are Israelites. To them belong the adoption as sons, the glory, the covenants, the giving of the law, the temple worship, and the promises.

who are Israelites; whose is the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the service, and the promises;

那时候，你们与基督无关；被排除在以色列国民之外；在那些所应许的诸约上是外人；在这世界上没有盼望、没有神。

他向雅各宣告他的话语，向以色列宣告他的律例和法规。

我要在你我之间立约，我要使你的后裔大大增多。”

但这并不是说神的话语落了空，因为由以色列所生的，并不都是以色列人；

这样，第一个约也包括了事奉礼的规定和地上的圣所，

因为这应许是给你们和你们的儿女，以及所有在远处的人，就是主我们的神所召来的人。”

就是说，你们所领受的不是一个奴役的灵，使你们再有惧怕；相反，你们所领受的是使你们有儿子名份的圣灵——藉着他，我们呼叫：“阿爸！父啊！”

你们中所有的男子都要受割礼，这就是我与你以及你的后裔所立的约，是你们当遵守的。

“雅各家啊，以色列家所有的余剩之民哪，你们这些自出母腹就被我负抱、自出母胎就被我背负的人，要听我的话！

在各方面都有很多。首要的，是神的话语确实委托给他们了。

但如今，耶稣得了更尊贵的服事工作，就像他也是更美好之约的中保那样；这约建立在各样更美好的应许之上。原来，如果那第一个约是无可指责的，就没有寻求第二个约的必要了，因为神指责说：“看哪，时候就要到了！主说，我要与以色列家和犹大家订立新约。这约不像从前我拉着他们祖先的手，在领他们出埃及地的日子里与他们所立的约。因为他们没有持守我的约，我就不理他们——这是主说的。主又说，在那些日子以后，我要与以色列家订立这样的约：我要把我的法则放在他们的意念中，刻在他们的心上；我将要做他们的神，他们将要做我的子民。

“你们当听另一个比喻：有一个人，是一家的主人，他栽种了一个葡萄园，四面围上篱笆，里面挖了一个榨酒池，盖了一座守望楼，然后把葡萄园租给一些农夫，就出外旅行。

就在那一天，耶和华与亚伯兰立约，说：“我已经把这地赐给你的后裔，从埃及河直到幼发拉底大河，

会幕第二层幔子后面，叫做至圣所，

他又把象征他权能的约柜给人掳去，把他的荣耀交在敌人的手中，

他在他的仆人大卫家中，为我们兴起了一只救恩的角，正如他自古以来藉着圣先知们的口所说的，拯救我们脱离敌人、脱离一切恨我们之人的手，向我们的祖先施怜悯，不忘他神圣的约，就是向我们的先祖亚伯拉罕所起的誓，使我们从敌人的手中被救出，在我们所有的日子里无所惧怕，以圣洁和公义事奉他；

神必然善待以色列，善待那些心里纯洁的人。

我不会违背我的约，也不会改变我口中所出的话。

可是你，以色列啊，我的仆人！雅各啊，我所拣选的，我朋友亚伯拉罕的后裔！

愿你的作为向你的仆人们显现，愿你的威严向他们的子孙显现。

你们是先知们的子孙，也是神与你们祖先所订立之约的子孙。那时神对亚伯拉罕说：‘藉着你的那位后裔，地上万族都要蒙祝福。’神兴起了他的仆人，差派他先到你们这里来，要你们每个人转离自己的罪行，好祝福你们。”

他扶助他的仆人以色列，不忘怜悯，正如他对我们祖先，对亚伯拉罕和他的后裔所说的，直到永远。”

我要与你以及你世世代代的后裔确立我的约，作为永远的约，我要成为你和你后裔的神。

因为律法是藉着摩西赐下的，恩典和真理是藉着耶稣基督而来的。

而我们也把应许给祖先的这福音传给你们，因为神使耶稣复活，已经为我们这些做他们儿女的成全了这应许，正如诗篇第二篇也记着：‘你是我的儿子，我今天生了你。’

你曾说：“我与我所拣选的人立了约，我向我的仆人大卫起了誓：

白天太阳必不再作你的光，月亮的光辉也不再照亮你；耶和华必作你永远的光，你的神必作你的荣耀。

因此我在圣所中仰望你，为要看见你的能力和荣耀。

耶稣看见拿旦业向他走来，就指着他说：“看，一个真正的以色列人！他里面没有诡诈。”

那人说：“你的名字不要再叫雅各，而要叫以色列，因为你已经与神与人较力，并且得胜了。”

因为这些只是关于饮食和各种洗净礼，是属肉体的规定，一直实施到更新的时候为止。

他翻松园地，清除石头，栽种了上好的葡萄树，并在园中建造了一座守望楼，又开凿了一个榨酒池。他指望结出好葡萄，却结出了野葡萄。

她给孩子起名为以迦博，说：“荣耀离开了以色列。”这是指着神的约柜被夺去以及她公公和丈夫的事说的。她说：“荣耀离开了以色列，因为神的约柜被夺去了。”

神向亚伯拉罕应许的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，就指着自己起誓，说：“我必定大大赐福给你，多多地增加你的子孙。”这样，亚伯拉罕恒久忍耐，就获得了神所应许的。人本来指着比自己更大的起誓；对他们，所起的誓就是了结一切争执的确据；为此，神想要对那些继承应许的人格外表明他的计划是不能更改的，就用所起的誓来保证。