但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。

但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。

但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。

但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。

以色列人靠遵行律法追求义，却徒劳无功。

但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。

而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义。

但以色列人追求律法的義，反得不着律法的義。

但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。

以色列人靠遵行律法追求義，卻徒勞無功。

但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。

而以色列追求着稱義的律法，反而達不到律法。

而以色列人追求律法的義，卻沒有達到律法的義。

惟以色列人趨義之律而不及、

以色列民、以法求稱義而不得、何歟、

惟以色列人尋稱義之法、而不得其法、

義塞人求義於律法之中、而終未之得也。

but the people of Israel, who pursued the law as the way of righteousness, have not attained their goal.

The people of Israel tried to obey the law to make themselves right with God. But they didn’t reach their goal of being right with God.

but that Israel who pursued a law that would lead to righteousness did not succeed in reaching that law.

But the people of Israel, who tried so hard to get right with God by keeping the law, never succeeded.

But Israel, pursuing the law of righteousness, has not achieved the righteousness of the law.

however, Israel, pursuing a law of righteousness, did not arrive at that law.

but Israel, pursuing the law of righteousness, has not attained to the law of righteousness.

but Israel, following after a law of righteousness, did not arrive at that law.

But Israel, pursuing the law for righteousness, has not achieved the righteousness of the law.

But Israel, which followed after the law of righteousness, hath not attained to the law of righteousness.

but Israel even though pursuing a law of righteousness did not attain it.

but Israel, following after a law of righteousness, didn’t arrive at the law of righteousness.

那又怎麼說呢？以色列人所尋求的，他們沒有得着。但是蒙揀選的人得着了，其餘的人卻成了頑梗不化的。

因為凡遵守全部律法的，只違背了一條就是違犯了所有的律法。原來那說「不可姦淫」的，也說「不可殺人」。你就是不姦淫，卻殺人，也是成為違犯律法的。

我再指着凡受割禮的人確實地說，他有義務遵行全部的律法。你們這要靠律法稱義的是與基督隔絕，從恩典中墜落了。

就熱心說，我是迫害教會的；就律法上的義說，我是無可指責的。

我為他們作證，他們對上帝有熱心，但不是按着真知識。因為不明白上帝的義，想要立自己的義，他們就不服上帝的義了。律法的總結就是基督，使所有信他的人都得着義。

凡出於律法的行為都是受詛咒的，因為經上記着：「凡不持守律法書上所記的一切而去行的，都是受詛咒的。」沒有一個人靠着律法在上帝面前稱義，這是明顯的，因為經上說：「義人必因信得生。」

這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑着信心，而是憑着行為，他們正跌在那絆腳石上。

這樣，律法是與上帝的應許對立嗎？絕對不是！如果律法的頒佈能使人得生命，義就誠然出於律法了。

若是屬於律法的人才是後嗣，信就落空了，應許也就失效了。因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

追求公義、尋求耶和華的人哪，當聽從我！你們要追想自己是從哪塊磐石鑿出，從哪個巖穴挖掘而來；

所以，凡血肉之軀沒有一個能因律法的行為而在上帝面前稱義，因為律法本是要人認識罪。