但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。

但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。

但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。

以色列人靠遵行律法追求义，却徒劳无功。

但以色列人追求律法的义（“律法的义”原文作“义的律法”），却达不到律法的要求。

而以色列人追求律法的义，却没有达到律法的义。

但以色列人追求律法的義，反得不着律法的義。

但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。

但以色列人追求律法的義，反而達不到律法的義。

以色列人靠遵行律法追求義，卻徒勞無功。

但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。

而以色列追求着稱義的律法，反而達不到律法。

而以色列人追求律法的義，卻沒有達到律法的義。

惟以色列人趨義之律而不及、

以色列民、以法求稱義而不得、何歟、

惟以色列人尋稱義之法、而不得其法、

義塞人求義於律法之中、而終未之得也。

but the people of Israel, who pursued the law as the way of righteousness, have not attained their goal.

The people of Israel tried to obey the law to make themselves right with God. But they didn’t reach their goal of being right with God.

but that Israel who pursued a law that would lead to righteousness did not succeed in reaching that law.

But the people of Israel, who tried so hard to get right with God by keeping the law, never succeeded.

But Israel, pursuing the law of righteousness, has not achieved the righteousness of the law.

however, Israel, pursuing a law of righteousness, did not arrive at that law.

but Israel, pursuing the law of righteousness, has not attained to the law of righteousness.

but Israel, following after a law of righteousness, did not arrive at that law.

But Israel, pursuing the law for righteousness, has not achieved the righteousness of the law.

But Israel, which followed after the law of righteousness, hath not attained to the law of righteousness.

but Israel even though pursuing a law of righteousness did not attain it.

but Israel, following after a law of righteousness, didn’t arrive at the law of righteousness.

那又怎么说呢？以色列人所寻求的，他们没有得着。但是蒙拣选的人得着了，其余的人却成了顽梗不化的。

因为凡遵守全部律法的，只违背了一条就是违犯了所有的律法。原来那说“不可奸淫”的，也说“不可杀人”。你就是不奸淫，却杀人，也是成为违犯律法的。

我再指着凡受割礼的人确实地说，他有义务遵行全部的律法。你们这要靠律法称义的是与基督隔绝，从恩典中坠落了。

就热心说，我是迫害教会的；就律法上的义说，我是无可指责的。

我为他们作证，他们对神有热心，但不是按着真知识。因为不明白神的义，想要立自己的义，他们就不服神的义了。律法的总结就是基督，使所有信他的人都得着义。

凡出于律法的行为都是受诅咒的，因为经上记着：“凡不持守律法书上所记的一切而去行的，都是受诅咒的。”没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的，因为经上说：“义人必因信得生。”

这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。但以色列人追求律法的义，反而达不到律法的义。这是什么缘故呢？是因为他们不凭着信心，而是凭着行为，他们正跌在那绊脚石上。

这样，律法是与神的应许对立吗？绝对不是！如果律法的颁布能使人得生命，义就诚然出于律法了。

若是属于律法的人才是后嗣，信就落空了，应许也就失效了。因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

追求公义、寻求耶和华的人哪，当听从我！你们要追想自己是从哪块磐石凿出，从哪个岩穴挖掘而来；

所以，凡血肉之躯没有一个能因律法的行为而在神面前称义，因为律法本是要人认识罪。