这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。

这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。

这样看来，我们该说什么呢？本来不追求义的外族人却因信而得到了义。

既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。

那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义；

這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。

這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。

這樣看來，我們該說什麼呢？本來不追求義的外族人卻因信而得到了義。

既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。

這樣，我們可怎麼說呢？那不追求義的外國人倒追着了義、那本着信的義；

那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；

然則將何言耶、異邦人未趨義而得義、即由信之義也、

是何以言之、異邦人不求稱義、而得稱義者、乃以信主而稱義、

是則何言、異邦人不尋義而得義、即由信之義、

於此吾人尚有何說？異邦之人、未曾求義、竟因信而得義矣。

What then shall we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith;

What should we say then? Gentiles did not look for a way to be right with God. But they found it by having faith.

What shall we say, then? That Gentiles who did not pursue righteousness have attained it, that is, a righteousness that is by faith;

What does all this mean? Even though the Gentiles were not trying to follow God’s standards, they were made right with God. And it was by faith that this took place.

What should we say then? Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained righteousness— namely the righteousness that comes from faith.

What shall we say then? That Gentiles, who did not pursue righteousness, attained righteousness, but the righteousness that is by faith;

What shall we say then? That Gentiles, who did not pursue righteousness, have attained to righteousness, even the righteousness of faith;

What shall we say then? That the Gentiles, who followed not after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith:

What should we say then? Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained righteousness— namely the righteousness that comes from faith.

What shall we say then? That the Gentiles, which followed not after righteousness, have attained to righteousness, even the righteousness which is of faith.

What shall we say then?– that the Gentiles who did not pursue righteousness obtained it, that is, a righteousness that is by faith,

What shall we say then? That the Gentiles, who didn’t follow after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith;

并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督的义，就是因信神而来的义，

挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。

并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；

这样，我们可说什么呢？难道神有什么不公平吗？断乎没有！

既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。

又有以赛亚放胆说：“没有寻找我的，我叫他们遇见；没有访问我的，我向他们显现。”

惟有出于信心的义如此说：“你不要心里说：谁要升到天上去呢？（就是要领下基督来；）

并且圣经既然预先看明，神要叫外邦人因信称义，就早已传福音给亚伯拉罕，说：“万国都必因你得福。”

因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。

你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺！无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的，都不能承受神的国。你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。

这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。

因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。

所以，这就算为他的义。

如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义，

我们靠着圣灵，凭着信心，等候所盼望的义。

因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

“素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：‘我在这里！我在这里！’我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。

因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”原来，神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。所以，神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们！因此，神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处；男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

恶人的道路，为耶和华所憎恶；追求公义的，为他所喜爱。

追求公义仁慈的，就寻得生命、公义，和尊荣。

所以我说，且在主里确实地说，你们行事不要再像外邦人存虚妄的心行事。他们心地昏昧，与神所赐的生命隔绝了，都因自己无知，心里刚硬；良心既然丧尽，就放纵私欲，贪行种种的污秽。

我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是他不义吗？

我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。

那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。

但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。

但以色列人追求律法的义，反得不着律法的义。

你们这追求公义、寻求耶和华的，当听我言！你们要追想被凿而出的磐石，被挖而出的岩穴。

但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。