既是這樣，我們還有甚麼可說的呢？那不追求義的外族人卻得了義，就是因信而得的義。

这样，我们可说什么呢？那本来不追求义的外邦人反得了义，就是因信而得的义。

这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。

这样，我们要怎么说呢？那不追求义的外邦人却获得了义，就是因信而获得的义。

这样看来，我们该说什么呢？本来不追求义的外族人却因信而得到了义。

既是这样，我们还有什么可说的呢？那不追求义的外族人却得了义，就是因信而得的义。

那么，我们要怎么说呢？那原来没有追求义的外邦人，却得到了义，就是因信而得的义；

這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。

這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。

這樣，我們要怎麼說呢？那不追求義的外邦人卻獲得了義，就是因信而獲得的義。

這樣看來，我們該說什麼呢？本來不追求義的外族人卻因信而得到了義。

這樣，我們可怎麼說呢？那不追求義的外國人倒追着了義、那本着信的義；

那麼，我們要怎麼說呢？那原來沒有追求義的外邦人，卻得到了義，就是因信而得的義；

然則將何言耶、異邦人未趨義而得義、即由信之義也、

是何以言之、異邦人不求稱義、而得稱義者、乃以信主而稱義、

是則何言、異邦人不尋義而得義、即由信之義、

於此吾人尚有何說？異邦之人、未曾求義、竟因信而得義矣。

What then shall we say? That the Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained it, a righteousness that is by faith;

What should we say then? Gentiles did not look for a way to be right with God. But they found it by having faith.

What shall we say, then? That Gentiles who did not pursue righteousness have attained it, that is, a righteousness that is by faith;

What does all this mean? Even though the Gentiles were not trying to follow God’s standards, they were made right with God. And it was by faith that this took place.

What should we say then? Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained righteousness— namely the righteousness that comes from faith.

What shall we say then? That Gentiles, who did not pursue righteousness, attained righteousness, but the righteousness that is by faith;

What shall we say then? That Gentiles, who did not pursue righteousness, have attained to righteousness, even the righteousness of faith;

What shall we say then? That the Gentiles, who followed not after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith:

What should we say then? Gentiles, who did not pursue righteousness, have obtained righteousness— namely the righteousness that comes from faith.

What shall we say then? That the Gentiles, which followed not after righteousness, have attained to righteousness, even the righteousness which is of faith.

What shall we say then?– that the Gentiles who did not pursue righteousness obtained it, that is, a righteousness that is by faith,

What shall we say then? That the Gentiles, who didn’t follow after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith;

並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，而是有因信基督而得的義，就是基於信心，從神而來的義，

因著信，挪亞在還沒有看見的事上，得了神的警告，就動了敬畏的心，做了一艘方舟，使他全家得救。藉著這信心，他就定了那世代的罪，自己也承受了那因信而來的義。

他領受了割禮為記號，作他受割禮之前因信稱義的印證，使他作所有沒有受割禮而信之人的父，使他們也被算為義；

既是這樣，我們可以說甚麼呢？神不公平嗎？絕對不會！

既然知道人稱義不是靠行律法，而是因信耶穌基督，我們也就信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不是靠行律法；因為沒有人能靠行律法稱義。

後來，以賽亞也放膽地說：“沒有尋找我的，我讓他們找到；沒有求問我的，我向他們顯現。”

但那出於信心的義卻這樣說：“你心裡不要說：‘誰要升到天上去呢？’（就是要把基督領下來，）

聖經既然預先看見神要使外族人因信稱義，就預先把好信息傳給亞伯拉罕：“萬國都必因你得福。”

因為心裡相信就必稱義，用口承認就必得救。

你們不知道不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺，無論是行淫亂的、拜偶像的、姦淫的、作孌童的、親男色的、偷竊的、貪心的、醉酒的、辱罵人的或勒索的，都不能承受神的國。你們有些人從前也是這樣的，但現在藉著我們主耶穌基督的名，靠著我們神的靈，都已經洗淨了，聖潔了，稱義了。

這樣，律法成了我們的啟蒙教師，領我們到基督那裡，使我們可以因信稱義。

因為你們過去隨從教外人的心意，行邪淫、私慾、醉酒、荒宴、狂飲和可憎拜偶像的事，時候已經夠了。

因此，這就算為他的義。

這樣看來，那有福的人，是指受割禮的呢，還是也指沒有受割禮的呢？因為我們說：“亞伯拉罕的信算為他的義。”

我們靠著聖靈，憑著信，熱切等候所盼望的義。

原來神給亞伯拉罕和他後裔承受世界的應許，並不是因著律法，而是藉著因信而來的義。

沒有求問我的，我讓他們尋著；沒有尋找我的，我讓他們遇見。沒有呼求我名的國，我對他們說：“我在這裡！我在這裡！”我整天向著悖逆的子民伸開雙手，他們隨著自己的意念行不善的道。

神的義就是藉著這福音顯明出來，本於信而歸於信，正如經上所記：“義人必因信得生。”神的震怒，從天上向所有不虔不義的人顯露出來，就是向那些以不義壓制真理的人顯露出來。神的事情，人所能知道的，在他們裡面原是明顯的，因為神已經向他們顯明了。其實自從創世以來，神那看不見的事，就如他永恆的大能和神性，都是看得見的，就是從他所造的萬物中可以領悟，叫人沒有辦法推諉。因為他們雖然知道神，卻不尊他為神，也不感謝他，反而心思變為虛妄，愚頑的心就迷糊了。他們自以為是聰明的，卻成了愚蠢的。他們用必朽壞的人、飛禽、走獸和昆蟲的形象，取代了永不朽壞的神的榮耀。因此，神就任憑他們順著心中的私慾去作污穢的事，以致羞辱自己的身體。他們用虛謊取代了神的真理，敬拜事奉受造之物，卻不敬拜事奉造物的主。他是永遠可稱頌的，阿們。因此，神就任憑他們放縱可恥的情慾：他們的女人把原來的性的功能，變成違反自然的功能；同樣地，男人也捨棄了女人原來的性功能，彼此慾火攻心，男人與男人作出可恥的事。他們這樣妄為，就在自己身上受到應該受的報應。他們既然故意不認識神，神就任憑他們存著敗壞的心，去作那些不正當的事。這些人充滿了各樣的不義、邪惡、貪心、陰險；滿懷嫉妒、兇殺、好鬥、欺詐、幸災樂禍；又是好說讒言的、毀謗人的、憎恨神的、凌辱人的、傲慢的、自誇的、製造惡事的、忤逆父母的、冥頑不靈的、不守信用的、冷酷無情的、沒有惻隱之心的。他們雖然明明知道行這些事的人，神判定他們是該死的，然而他們不單自己去行，也喜歡別人去行。

惡人的道路是耶和華厭惡的；追求公義的人卻是他所愛的。

追求公義與慈愛的，必得著生命、公義和榮耀。

所以，我要這樣說，並且要在主裡肯定地說：你們行事為人不要再像教外人，存著虛妄的意念。他們的心思昏昧，因為自己無知，心裡剛硬，就與神所賜的生命隔絕了。他們既然麻木不仁，就任憑自己放縱情慾，貪行各樣污穢的事。

我且照著人的見解來說，我們的不義若彰顯神的義，我們可以說甚麼呢？難道降怒的神是不義的嗎？

所以，我們既然因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督與神和好；

那時，你們是在基督以外，與以色列國無分，在帶有應許的約上是外人，在世上沒有盼望，沒有神。

但你這屬神的人啊，應該逃避這些事，要追求公義、敬虔、信心、愛心、忍耐和溫柔。

但以色列人追求律法的義（“律法的義”原文作“義的律法”），卻達不到律法的要求。

追求公義、尋求耶和華的啊！你們要聽我的話。你們要瞻仰那磐石，你們就是從其上鑿出來的；你們要瞻仰那採石坑，你們就是從其中挖出來的。

現在，有律法和先知的話可以證明：神的義在律法之外已經顯明出來，就是神的義，因著信耶穌基督，毫無區別地臨到所有信的人。