不第猶太、亦異邦人、皆受矜恤、預定得榮之器、有何不可、

这器皿就是我们被神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中。这有什么不可呢？

这器皿也就是我们这些蒙上帝所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。

这器皿也就是我们这些蒙神所召的，不但是从犹太人中，也是从外邦人中召来的。

那些蒙怜悯的器皿就是我们这些从犹太人和外族人中被上帝呼召的人。

这器皿就是我们这些不但从犹太人中，也从外族人中蒙召的人。

这些器皿就是我们这些蒙召的人：不仅是从犹太人中，也是从外邦人中蒙召的人。

這器皿就是我們被神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？

這器皿也就是我們這些蒙上帝所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。

這器皿也就是我們這些蒙神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中召來的。

那些蒙憐憫的器皿就是我們這些從猶太人和外族人中被上帝呼召的人。

這器皿就是我們這些不但從猶太人中，也從外族人中蒙召的人。

這些器皿居然又是我們這些、不但從猶太人中間、也從外國人中間、蒙上帝呼召的人，那有甚麼話可說呢？

這些器皿就是我們這些蒙召的人：不僅是從猶太人中，也是從外邦人中蒙召的人。

即我儕蒙召之人、不第自猶太、亦自異邦、如是尚何言哉、

即我儕為天主所召者、不但屬猶太人、亦屬異邦人、天主之志既如此、我儕尚何言乎、

且從猶太及天下萬國之中、甄而別之、召而集之；果有何不可乎？

even us, whom he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

We are those people. He has chosen us. We do not come only from the Jewish race. Many of us are not Jews.

even us whom he has called, not from the Jews only but also from the Gentiles?

And we are among those whom he selected, both from the Jews and from the Gentiles.

on us, the ones he also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

namely us, whom He also called, not only from among Jews, but also from among Gentiles,

even us whom He called, not of the Jews only, but also of the Gentiles?

even us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

on us, the ones He also called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

Even us, whom he hath called, not of the Jews only, but also of the Gentiles?

even us, whom he has called, not only from the Jews but also from the Gentiles?

us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

若此之人無論希利尼、猶太、割禮、不割禮、或夷、或狄、或僕、或主、皆基督臨眾以御之、

亞伯拉罕受割禮之號、即未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可為未受割、信而稱義者之父、亦為受割者之父、彼不徒遵割禮、乃行其父亞伯拉罕未受割時而信之跡也、

至耶路撒冷、兄弟欣然相接、明日、保羅與我儕入見雅各諸長老亦至、保羅問安一一述上帝遣己、在異邦中所行之事、眾聞此、則讚主、謂保羅曰、兄弟見猶太信者數萬、皆銳志守法、

宜思爾族為異邦人、惟外貌受人割禮者、議爾未嘗受割、當時、爾遠基督、以色列之政不與、諸應許之約不及、悉無所望、處世不識上帝、今則宗基督耶穌、爾曩遠離之者、覺賴其血而得近矣、

無論猶太希利尼、主僕、男女、其為宗基督耶穌、一也、

上帝博施恩澤、因基督耶穌、而召我儕享永福、既暫受苦、願上帝賜爾曹德備、俾得鞏固、厚厥址基、

上帝召爾、共宗其子吾主耶穌基督者、其言有斷然焉、

猶太希利尼人、悉無區別、受裁一主、鴻慈諸籲之者、

有語我者曰、羔婚必肆筵設席、凡見召者、則蒙福祉、當筆之於書、又曰、此乃上帝所言、真而不偽、

廉潔兄弟、共蒙天召、當深思吾教祭司長、奉上帝命之耶穌基督、

我儕知萬事沓來、無非益諸愛上帝者、即依其旨而見召也、其所知者、則預定效其子、使彼為眾子中冢子、其所預定者、則召之、所召者、則稱義之、所稱義者、則加榮之、

地之四極、咸宗此理、歸耶和華兮、異邦民人、俯伏主前兮、

曰、以色列人、豈蹶而躓歟、曰、非也、然彼躓、異邦人乃得救、使以色列人發奮、若彼躓為舉世之福、彼乏為異邦之富、其盛不更愈乎、余言此、示爾異邦人、余乃使徒、教爾異邦人、我敬吾職已耳、

余每曰、耶穌基督為役、傳上帝真理於奉割禮者、應上帝所許列祖之言、亦使異邦人、為厥矜恤、而讚上帝、經云、異邦之中、余頌美爾、謳歌爾名矣、又曰異邦人宜與以色列民同樂、又曰、異邦人宜讚主、萬民宜頌主、以賽亞曰、耶西之根株將萌、君異邦者將興、異邦人賴之、令人希望者、上帝也、願爾信之、安樂充心、賴聖神之能、望益甚、兄弟乎、我知爾曹滿仁慈、充智慧、能相勸、余以書致兄弟、不能無過激使爾復憶、蓋上帝恩賜我、令我為耶穌基督執事、訓異邦人、如祭司傳上帝福音、俾異邦人得托聖神為聖、余獻之而見納於上帝、

主命基督云、我立爾為異邦人之光、俾爾為救主、至於地極矣、異邦人聞此則喜、讚美主道、定命得永生者皆信之、

西門已述上帝、初眷顧異邦人、由其中取民以崇上帝、

猶大族中、代有秉鈞執政之人、待賜安者至、民咸歸之。

曰、上帝獨猶太人之上帝乎、抑異邦人之上帝乎、曰、亦異邦人之上帝也、惟一上帝、以信稱人為義、凡受割禮、與未受割者亦然、

即異邦人同為嗣子、合為一體、共享上帝因基督在福音所許之福、為傳此福音、上帝以大力、恩賜我為執事、然我在聖徒中、微而又微者也、上帝賜恩、使我於異邦中、傳基督之富有、人不可測、