如是、非由人願、非由人力、原文作如是非由願者非由趨者乃由矜恤之天主、

据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。

由此看来，这不靠人的意愿，也不靠人的努力，只靠上帝的怜悯。

由此看来，这不靠人的意愿，也不靠人的努力，只靠神的怜悯。

可见这并不在于人的意志和努力，而在于祂的怜悯。

这样看来，既不是出于人意，也不是由于人为（“人为”原文作“奔走”或“奔跑”），只在于那怜悯人的神。

由此可见，这不在于人的意愿，也不在于人的努力，而在于施怜悯的神。

據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神。

由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠上帝的憐憫。

由此看來，這不靠人的意願，也不靠人的努力，只靠神的憐憫。

可見這並不在於人的意志和努力，而在於祂的憐憫。

這樣看來，既不是出於人意，也不是由於人為（“人為”原文作“奔走”或“奔跑”），只在於那憐憫人的神。

這便不是在乎那意願的，也不是在乎那奔跑的，乃是在乎那憐恤人的上帝了。

由此可見，這不在於人的意願，也不在於人的努力，而在於施憐憫的神。

是則非由志意、非由馳驅、乃由矜恤之上帝也、

此非由人意、非由人力、乃由上帝矜恤、

此固非人意與人力、所得而左右、惟在慈惠天主之矜恤而已。

It does not, therefore, depend on human desire or effort, but on God’s mercy.

So it doesn’t depend on what people want or what they do. It depends on God’s mercy.

So then it depends not on human will or exertion, but on God, who has mercy.

So it is God who decides to show mercy. We can neither choose it nor work for it.

So then, it does not depend on human will or effort but on God who shows mercy.

So then, it does not depend on the person who wants it nor the one who runs, but on God who has mercy.

So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who shows mercy.

So then it is not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that hath mercy.

So then it does not depend on human will or effort but on God who shows mercy.

So then[ it is] not of him that willeth, nor of him that runneth, but of God that sheweth mercy.

So then, it does not depend on human desire or exertion, but on God who shows mercy.

So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy.

凡受之者、即信其名者、賜之以權、為天主之子、或作凡受之者賜之以權為天主之子即信其名者也若是者、非由血氣、非由情慾、非由人意而生、乃由天主而生、○

當時耶穌曰、父歟、天地之主、我讚爾、因爾藏斯道於知者達者、而顯之於赤子、父歟、是也、因爾之意固如是也、

昔我儕亦無知、背逆、迷惑、役於嗜慾及諸淫佚、常行暴很媢嫉之事、且為人所惡、而彼此相惡、惟我救主天主矜憐仁愛顯著之時、拯救我、非由我行義之功、乃由其矜恤、使我受洗重生、賜我聖神以復新、原文作拯救我非由我行義之功乃由重生之洗與聖神之復新而救我儕

當時耶穌心喜曰、父歟、天地之主、我頌讚爾、因爾以斯道隱於智者達者、而顯之於赤子、父歟、是也、因爾之意固如是也、

彼循己旨、以真道生我儕、使我儕於其所造之萬物中、為初實之果、○

主曰、素未求我者、我亦使之得我、我亦使之得我或作我亦為其所問素未尋我者、我亦使之遇我、素未籲籲或作歸我名之民、我亦告之曰、我在此、我在此、

兄弟乎、觀爾蒙召者、以世俗而論、智者不多、能者不多、貴者不多、乃天主選世之愚者、以愧智者、選世之弱者、以愧強者、天主又選世之卑賤者、被藐視者、人所視為無有者、以廢世之有者、致無人得誇於天主前、爾曹由天主得與基督耶穌連屬、天主使彼為我智慧、使我因彼稱義、成聖、得贖、如經云、誇者當以主而誇、

惟天主之矜恤甚宏、以大愛愛我儕、當我儕陷於罪愆若死之時、乃使我儕同基督復活、爾曹以恩得救矣、

蓋爾曹因信、以恩得救、此非由己、乃天主所賜也、

惟爾曹乃蒙選之族、有王位之祭司、成聖之國、屬主之民、主召爾出幽暗、入其妙光、欲爾宣揚其德、爾素非為民、今為天主之民、昔未蒙憐恤、今已蒙憐恤、○

蓋天主循其善意、力行於爾中、使爾既立志亦成事、

主所愛之兄弟、我儕當為爾恆謝天主、因天主自始選爾、得聖神以成聖、及信真道而得救、為此天主亦以我所傳之福音召爾、欲爾得我主耶穌基督之榮、

子尚未生、未行善惡、而語利伯加云、長子必事幼子、以示天主選人之旨、非由行事、乃由召者、

風任意而吹、爾聞其聲、而不知其何來何往、凡由神生者亦若是、

爾行軍之日、爾之民飾以聖裝、樂心相從、爾之壯丁多於黎明之露、

以撒年邁、目矇不明、召長子以掃曰、我子、曰、我在此、曰、我老矣、不知死於何日、爾可執器、維弓與矢、以往於田、為我獵焉、獲野獸、作嘉肴、依我所嗜者、進與我食、及我未死為爾祝福、

往羊群、取山羊之肥羔二、我為爾父作嘉肴、循其所嗜、以奉爾父食之、及父未死為爾祝福、雅各謂母利百加曰、我兄遍體有毛、我乃光潔、設父捫我、以我欺父、恐求祝而反見詛、母曰、吾子見詛、我自當之、惟聽我言、往取其羔、遂往取之予母、母作嘉肴、循父所嗜者、