双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻上帝拣选人的旨意，

双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）

双胞胎还没有生下来，善恶还没有行出来，为要贯彻神拣选人的旨意，

在这对孩子还未出生，还没有显出谁善谁恶之前，上帝为了显明自己拣选人并不是按人的行为，而是按祂自己的旨意，

双生子还没有生下来，善恶也没有行出来（为要坚定神拣选人的旨意，不是由于行为，而是由于那呼召者），

实际上，双子还没有出生，也没有行善或作恶以前——为了要显明神的拣选心意不是本于人的行为，而是出于召唤人的那一位——

雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）

雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹上帝揀選人的旨意，

雙胞胎還沒有生下來，善惡還沒有行出來，為要貫徹神揀選人的旨意，

在這對孩子還未出生，還沒有顯出誰善誰惡之前，上帝為了顯明自己揀選人並不是按人的行為，而是按祂自己的旨意，

雙生子還沒有生下來，善惡也沒有行出來（為要堅定神揀選人的旨意，不是由於行為，而是由於那呼召者），

在雙子還沒生下來、好壞還沒作出來時（為要使上帝按揀選的定旨得以堅立，不是由於人的行為，乃是由於上帝的呼召），

實際上，雙子還沒有出生，也沒有行善或作惡以前——為了要顯明神的揀選心意不是本於人的行為，而是出於召喚人的那一位——

二子未生、善惡未形、俾上帝選人之旨不移、非由乎行、乃由乎召之者、

子未生善惡未形、而上帝選人之旨不移、其選之也、非由所行、乃由所召、

子尚未生、未行善惡、而語利伯加云、長子必事幼子、以示天主選人之旨、非由行事、乃由召者、

當時二子尚未出生、善惡未形、而天主欲明示簡選之不憑人力、惟憑恩旨也、

Yet, before the twins were born or had done anything good or bad— in order that God’s purpose in election might stand:

Here is what happened. Rebekah’s twins had not even been born. They hadn’t done anything good or bad yet. So they show that God’s purpose is based firmly on his free choice.

though they were not yet born and had done nothing either good or bad— in order that God’s purpose of election might continue, not because of works but because of him who calls—

But before they were born, before they had done anything good or bad, she received a message from God.( This message shows that God chooses people according to his own purposes;

For though her sons had not been born yet or done anything good or bad, so that God’s purpose according to election might stand—

for though the twins were not yet born and had not done anything good or bad, so that God’s purpose according to His choice would stand, not because of works but because of Him who calls,

( for the children not yet being born, nor having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works but of Him who calls),

for the children being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth,

For though her sons had not been born yet or done anything good or bad, so that God’s purpose according to election might stand—

( For[ the children] being not yet born, neither having done any good or evil, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him that calleth;)

even before they were born or had done anything good or bad( so that God’s purpose in election would stand, not by works but by his calling)–

For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls,

因为他从创世以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，没有瑕疵，满有爱心。他按着自己旨意所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，

照自己在基督里所立定的美意，使我们知道他旨意的奥秘，要照着所安排的，在时机成熟的时候，使天上、地上、一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业；这原是那位随己意行万事的上帝照着自己的旨意所预定的，

那赐一切恩典的上帝曾在基督里召了你们，得享他永远的荣耀，在你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。

他们将与羔羊作战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王，而同羔羊在一起的是蒙召、被选、忠心的人。”

他救了我们，并不是因我们自己所行的义，而是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。

所以，弟兄们，要更加努力，使你们的蒙召和被选坚定不移。你们实行这几样，就永不失脚。

我们从前也都生活在他们当中，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中的意念去做，和别人一样，生来就是该受惩罚的人。

也不是出于行为，免得有人自夸。

我们知道，万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他所预知的人，他也预定他们效法他儿子的榜样，使他儿子在许多弟兄中作长子。他所预定的人，他又召他们来；所召来的人，他又称他们为义；所称为义的人，他又叫他们得荣耀。

主所爱的弟兄们哪，我们本该常为你们感谢上帝，因为他拣选你们为初熟的果子，使你们因信真道，又蒙圣灵感化成圣，得到拯救。为此，上帝藉着我们所传的福音呼召你们，好得着我们主耶稣基督的荣光。

现在这时刻也是这样，照着出于恩典的拣选，还有所留的余数。既是靠恩典，就不凭行为，不然，恩典就不再是恩典了。那又怎么说呢？以色列人所寻求的，他们没有得着。但是蒙拣选的人得着了，其余的人却成了顽梗不化的。

上帝救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，而是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的，

这是照着上帝在我们主基督耶稣里所完成的永恒的计划。

万军之耶和华起誓说：“我怎样思想，必照样成就；我怎样定意，必照样坚立，

这是向全地所定的旨意，向万国所伸出的手。万军之耶和华既然定意，谁能阻挠呢？他的手已经伸出，谁能使它缩回呢？

这是万军之耶和华所定的，为要贬抑一切荣耀的狂傲，使地上一切尊贵的人被藐视。

地必震动而移转；因耶和华向巴比伦旨意已确定，要使巴比伦土地荒凉，无人居住。

我们劝勉你们，安慰你们，嘱咐你们，使你们行事对得起那召你们进他自己的国、得他荣耀的上帝。

看哪，我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。

上帝所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的；

我从起初就指明末后的事，从古时便言明未成的事，说：“我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就。”我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，就必成就；我已谋定，也必做成。