誰能定他們有罪呢？基督耶穌已經替他們死了，而且祂還從死裡復活了，如今在上帝的右邊替我們祈禱。

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且复活了，现今在上帝的右边，也替我们祈求。

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且复活了，现今在神的右边，也替我们祈求。

谁能定他们有罪呢？基督耶稣已经替他们死了，而且祂还从死里复活了，如今在上帝的右边替我们祈祷。

谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在神的右边，也替我们祈求。

到底谁能定我们的罪呢？基督耶稣是已经死了的那一位——但更要说，他已经复活了，而且现今在神的右边，还为我们代求！

誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。

誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且復活了，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。

誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。

誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。

誰能定他們的罪呢？有基督、那曾經死了的、倒應當說曾得了甦活起來的，有他在上帝的右邊，他在替我們懇求着啊。

到底誰能定我們的罪呢？基督耶穌是已經死了的那一位——但更要說，他已經復活了，而且現今在神的右邊，還為我們代求！

上帝義之、誰罪之乎、基督耶穌既死矣、且自死而起、在上帝右、為我祈也、

誰能罪之乎、基督死而復生、居上帝右、恆保我矣、

誰能罪之乎、基督已死、且已復活、今在天主右、恆為我儕祈禱、

耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。

Who then is the one who condemns? No one. Christ Jesus who died— more than that, who was raised to life— is at the right hand of God and is also interceding for us.

Then who can sentence us to death? No one. Christ Jesus is at the right hand of God and is also praying for us. He died. More than that, he was raised to life.

Who is to condemn? Christ Jesus is the one who died— more than that, who was raised— who is at the right hand of God, who indeed is interceding for us.

Who then will condemn us? No one— for Christ Jesus died for us and was raised to life for us, and he is sitting in the place of honor at God’s right hand, pleading for us.

Who is the one who condemns? Christ Jesus is the one who died, but even more, has been raised; he also is at the right hand of God and intercedes for us.

who is the one who condemns? Christ Jesus is He who died, but rather, was raised, who is at the right hand of God, who also intercedes for us.

Who is he who condemns? It is Christ who died, and furthermore is also risen, who is even at the right hand of God, who also makes intercession for us.

who is he that condemneth? It is Christ Jesus that died, yea rather, that was raised from the dead, who is at the right hand of God, who also maketh intercession for us.

Who is the one who condemns? Christ Jesus is the One who died, but even more, has been raised; He also is at the right hand of God and intercedes for us.

Who[ is] he that condemneth?[ It is] Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us.

Who is the one who will condemn? Christ is the one who died( and more than that, he was raised), who is at the right hand of God, and who also is interceding for us.

Who is he who condemns? It is Christ who died, yes rather, who was raised from the dead, who is at the right hand of God, who also makes intercession for us.

所以祂能拯救那些靠著祂來到上帝面前的人，直到永遠，因為祂永遠活著，為他們祈求。

洞悉人心的上帝知道聖靈的意思，因為聖靈是照著上帝的旨意替聖徒祈禱。

基督已經升到天上，坐在上帝的右邊，眾天使、掌權的、有能力的都服從了祂。

因為基督並非進入了人手所造的聖所，那只是真聖所的縮影，祂是進入了天堂，替我們來到上帝面前。

弟兄姊妹，耶穌已用寶血為我們開闢了一條又新又活的路，使我們可以穿過幔子，就是祂的身體，坦然進入至聖所。

主耶穌說完這些話，就被接回天上，坐在上帝的右邊。

我們所講的要點是：我們有這樣一位大祭司，祂現在已經坐在天上至高上帝的寶座右邊，並在聖所裡供職。這聖所就是真正的聖幕，不是人建立的，而是主親手建立的。

因此，如今那些在基督耶穌裡的人不被定罪，

你們既然和基督一同復活了，就應當追求天上的事，那裡有坐在上帝右邊的基督。

我要使祂與偉人同享尊榮，跟強者同分戰利品，因為祂奉獻了自己的生命。祂被列在罪犯中，卻擔當了許多人的罪，又為罪人代求。」

我們既然有一位已經升上高天的尊貴大祭司——上帝的兒子耶穌，就應當持守我們所認定的信仰。因為我們這位大祭司並非不能體恤我們的軟弱，祂與我們一樣曾經面對各樣的試探，卻從來沒有犯罪。

我是永活者。我曾經死過，但看啊，我永永遠遠活著。我掌握死亡和陰間的鑰匙。

當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。為義人死，是罕見的；為好人死，也許有敢做的；但基督卻在我們還做罪人的時候為我們死！上帝的愛就這樣顯明了。現在，我們既然因祂所流的血而被稱為義人，豈不更要靠著祂免受上帝的烈怒嗎？如果我們還與上帝爲敵的時候，尚且可以藉著上帝兒子的死亡與上帝和好，和好後的我們豈不更要藉著祂兒子的生命得到拯救嗎？

正是為這個緣故，基督死了，又復活了，好做死人和活人的主。

既然有這麼多見證人像雲彩一般圍繞著我們，我們就要放下一切重擔，擺脫容易纏累我們的罪，以堅忍的心奔跑我們前面的賽程，定睛仰望為我們的信心創始成終的耶穌。祂為了擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架的痛苦，如今已坐在上帝寶座的右邊。

到那天，你們將要奉我的名祈求，我不是說我要為你們向父祈求。父愛你們，因為你們一直愛我，並且相信我來自上帝。

所以，我們不可再互相論斷，要留心自己的言行，不要絆倒弟兄姊妹。

因為祂保護貧窮的人，拯救他們脫離置他們於死地的人。

但耶和華不會讓惡人得逞，也不會讓義人在審判時被定罪。

上帝就會憐憫他，說，『別讓他下墳墓，我已得到他的贖金。』

上帝的旨意是：耶穌基督只一次獻上自己的身體，便使我們永遠聖潔了。祭司都要天天站著供職，一次次地獻上同樣的祭物，只是這些祭物根本不能除罪。而基督一次獻上自己成為永遠的贖罪祭後，就坐在上帝的右邊，等待祂的仇敵成為祂的腳凳。祂憑自己的一次犧牲，使那些得以聖潔的人永遠純全。

「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話而信我的人祈求，使他們都合而為一，正如父你在我裡面，我在你裡面一樣，並且使他們也在我們裡面，好讓世人相信是你差我來的。我又將你賜給我的榮耀賜給他們，使他們像我們一樣合而為一。我在他們裡面，你在我裡面，好使他們也完完全全地合而為一。這樣，世人便知道我是你差來的，而且知道你愛他們，就像愛我一樣。「父啊！我在哪裡，願你賜給我的人也在哪裡，好讓他們看見你賜給我的榮耀，因為在創世以前你已經愛我了。

那時，在以色列必找不到過犯，在猶大必找不到罪惡，因為我必赦免我保留下來的餘民。這是耶和華說的。

不久，世人就看不見我了，而你們卻能看見我，因為我活著，你們也要活著。

耶穌受害而死是為了我們的過犯，祂復活是為了使我們成為義人。

正如人子不是來受人服侍，而是來服侍人，並且犧牲性命，作許多人的贖價。」

因為這些不過是關於飲食和各樣潔淨禮儀的外在規條，等新秩序的時代一到，便不再有效了。現在基督已經來到，作了美好新約的大祭司，祂進入了那更偉大、更全備、非人手建造、不屬於這個世界的聖幕。祂只進入至聖所一次便完成了永遠的救贖，用的不是山羊和牛犢的血，而是自己的血。如果把山羊血、公牛血和母牛犢的灰灑在污穢的人身上，就可以使他們聖潔，身體得到潔淨，更何況基督藉著永恆的靈把自己毫無瑕疵地獻給上帝呢？祂的血豈不更能洗淨我們的良心，使我們脫離導致滅亡的行為，以便事奉永活的上帝嗎？

司提凡說：「看啊！我看見天開了，人子站在上帝的右邊。」眾人大喊大叫，捂著耳朵，蜂擁而上，把司提凡拉到城外，用石頭打他。指控他的人把他們的衣服交給一個名叫掃羅的青年看管。在亂石擊打之下，司提凡呼求說：「主耶穌啊，接收我的靈魂吧！」然後跪下高聲說：「主啊，不要追究他們的罪！」說完後，就斷氣了。

但祂若保持緘默，誰能定祂有罪？祂若掩起臉來，誰能看得見祂？個人和國家都靠祂垂顧，

因為基督也曾一次為罪受苦，以無罪之身代替不義之人，為要領你們到上帝面前。祂的肉體雖被處死，但祂藉著聖靈復活了。

「到那一天，你們就什麼也不用問我了。我實實在在地告訴你們，你們奉我的名無論向父求什麼，祂都會賜給你們。

但基督替我們受了咒詛，從而救贖我們脫離了律法的咒詛，因為聖經上說：「凡掛在木頭上的人都是受咒詛的。」這樣，賜給亞伯拉罕的祝福可以藉著基督耶穌臨到外族人，使我們也可以藉著信得到上帝應許賜給我們的聖靈。

祂正是上帝榮耀的光輝，是上帝本體的真像。祂用自己充滿能力的話語維繫萬物。祂洗淨了世人的罪之後，便坐在天上至高上帝的右邊。