吾知寓吾肉身之內者、實無片善可稱也。為善之願、未始無有；而為善之力、則未能有也。

我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。

我也知道，住在我里面的，就是我肉体之中，没有善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

我也知道，住在我里面的，就是我肉体之中，没有善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。

我也知道，在我的罪恶本性里面毫无良善，我有行善的心愿，却没有行善的力量。

我知道在我里面，就是在我肉体之中，没有良善，因为立志行善由得我，行出来却由不得我。

事实上，我知道在我里面，就是在我肉体中，没有良善；因为行善的意愿在我里面，却行不出来。

我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。

我也知道，住在我裏面的，就是我肉體之中，沒有善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。

我也知道，住在我裏面的，就是我肉體之中，沒有善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。

我也知道，在我的罪惡本性裡面毫無良善，我有行善的心願，卻沒有行善的力量。

我知道在我裡面，就是在我肉體之中，沒有良善，因為立志行善由得我，行出來卻由不得我。

我知道在我裏面、就是在我肉體之中、沒有善住着；因為志願呢、我雖有，把善作出來呢、我卻不能。

事實上，我知道在我裡面，就是在我肉體中，沒有良善；因為行善的意願在我裡面，卻行不出來。

蓋我知我形軀中無善、雖志於善、而未能行也、

亦知我情欲中無懿德、因好之者雖在前、而行其善者不得也、

我亦知我中、即在我肉體中、無有善、雖願為善、而為善不得、

For I know that good itself does not dwell in me, that is, in my sinful nature. For I have the desire to do what is good, but I cannot carry it out.

I know there is nothing good in my desires controlled by sin. I want to do what is good, but I can’t.

For I know that nothing good dwells in me, that is, in my flesh. For I have the desire to do what is right, but not the ability to carry it out.

And I know that nothing good lives in me, that is, in my sinful nature. I want to do what is right, but I can’t.

For I know that nothing good lives in me, that is, in my flesh. For the desire to do what is good is with me, but there is no ability to do it.

For I know that good does not dwell in me, that is, in my flesh; for the willing is present in me, but the doing of the good is not.

For I know that in me( that is, in my flesh) nothing good dwells; for to will is present with me, but how to perform what is good I do not find.

For I know that in me, that is, in my flesh, dwelleth no good thing: for to will is present with me, but to do that which is good is not.

For I know that nothing good lives in me, that is, in my flesh. For the desire to do what is good is with me, but there is no ability to do it.

For I know that in me( that is, in my flesh,) dwelleth no good thing: for to will is present with me; but[ how] to perform that which is good I find not.

For I know that nothing good lives in me, that is, in my flesh. For I want to do the good, but I cannot do it.

For I know that in me, that is, in my flesh, dwells no good thing. For desire is present with me, but I don’t find it doing that which is good.

為我滌除。眾罪之痕。我已知過。眾惡紛呈。

生於血肉者、屬於血肉、生於神者、乃屬於神。

惟謝天主、已予我以生路矣、生路伊何、即耶穌基督吾人之主是已！若夫憑吾自身、則心中雖服膺天主之法、而肉身則猶為罪孽之奴耳。

傳語群姦。莫近我側。容我安然。順主之則。祈主恩佑。莫令望觖。祈主扶持。莫令傾蹶。

蓋情慾長則靈心消、靈心長則情慾消；兩者相敵、致爾心有餘而力不足。

蓋吾人從前亦昏昧悖逆、徬徨岐途、縱情恣慾、險狠媢嫉；己實可惡、而轉以惡人。

凡屬於基督者皆已將其肉體及一切情慾同釘於十字架。

應知一切善念、主實啟之；一切善工、主實佑之；爾有所成、莫非主之美意。

蓋惡念皆自人之內心而發、如姦淫苟合、殺人、穿窬、貪婪、乖戾、欺詐、邪色、嫉妒、訕主、驕傲、狂妄、凡此一切邪惡、莫非發自內心、而浼人者也。』

曩者爾等本已死於罪孽之中、與世俗同流合污、聽命於塵氛中之魔王。魔王者、即至今猶在悖逆心中活動之邪神也。吾輩過去亦在悖逆之列、縱情恣慾、為所欲為、原屬觸怒之子、與外邦人為一丘之貉。然富於慈悲之天主、按其愛人之大德、緣基督之偉功、拔吾人於罪中、起吾人於已死、俾吾人得與基督同享生命；

求主扶佑。渺渺之躬。平生懷德。大道是宗。

予非自謂已奪得錦標、或已臻無過之境；第予仍朝乾夕惕努力前進、以冀能把握基督、亦如予之夙為基督所把握也。

夫舊法之所以軟弱而無能者、實肉身之情慾、為之梗也。今天主竟使其聖子成人、且具罪人之形體、為罪捨身、於是吾人肉身中之罪、乃被處決、而不復能乘權矣。所望吾人不復從欲而從神、庶幾律法之正義、得以成全於吾人之身。蓋從欲者、體欲之情；而從神者、體神之情。體欲之情者死、而體神之情者生以安。無他、蓋順於欲者、則逆於天主；如此自不甘服天主之法、且亦不能。故凡體欲之情者、必不能取悅於天主也。倘若天主之神寓於爾心、則爾不依乎欲、而依乎神矣。蓋無基督之神者、非其徒也。誠能得基督寓爾心中、則肉體雖因罪而死、而神魂乃因義而生。苟得復活耶穌者之神寓於爾心、則彼既能起耶穌於死亦必憑其寓爾心中之神、復活爾有死之肉身矣。故兄弟應知吾人既不為肉身之役、自無順從情慾之責。爾如從欲、取死之道也。存神去欲、得生之道也。

務須服膺吾主耶穌基督、有如衣之被體。毋汲汲以滿足情慾為事也。

發於心者、如惡念、謀害、姦淫、苟合、攘竊、偽證、訕主、

典章炳煥。我心所慕。賜我生命。昭爾恩祜。

蓋我之所為、自身亦莫明其所以然也。我之所願、我未之行；我之所惡、我反行之。

當吾人尚在肉身之權下、吾人之四肢百體、在在受罪惡之牽引。此罪惡者、生於情慾、滋於律法、終則致死亡之果者也。

祈主導我。虔守大法。

我如迷羊。歧途徬徨。祈主導引。歸於牧場。鑒我丹忱。未忘典章。

心欲行善、而卒未能行；心雖疾惡、而卒未之能去也。

夫情慾之事、亦顯而易見也；凡姦非污濁、淫蕩奢侈、拜偶像、行巫術、仇恨爭競、好勝忿怒朋比釁隙、迷惑異端、嫉妒殘殺、沉醉荒宴等類皆是。吾夙已言之、今復鄭重相告、凡行此等事者、必不得承受天主之國也。

夫以爾等罪人、尚知以嘉惠賜爾兒女；況在爾之天父、有不更以聖神賦予求之者乎！』

不復徇人欲、惟循天主聖意、以度餘生。

發憤守誡。自強不息。祈主使我。心冲體逸。