因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。

我们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。

我们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。

当我们还软弱无助的时候，基督就在所定的日期为罪人死了。

当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。

原来，当我们还软弱的时候，基督就按照所定的时候为不敬虔的人死了。

因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。

我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。

我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。

當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。

當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。

假使盼望是空的，為甚麼當我們還在軟弱無力時、基督就在適當的時機替不虔的人死呢？

原來，當我們還軟弱的時候，基督就按照所定的時候為不敬虔的人死了。

蓋我儕尚弱時、基督依期為不虔者死、

蓋我儕無力時、自有基督為罪人死、

我儕無力時、基督於所定之期、為罪人死、

夫嚮日吾人尚不堪荏弱、而基督竟按其定時、毅然為罪人捨生。

You see, at just the right time, when we were still powerless, Christ died for the ungodly.

At just the right time Christ died for ungodly people. He died for us when we had no power of our own.

For while we were still weak, at the right time Christ died for the ungodly.

When we were utterly helpless, Christ came at just the right time and died for us sinners.

For while we were still helpless, at the right time, Christ died for the ungodly.

For while we were still helpless, at the right time Christ died for the ungodly.

For when we were still without strength, in due time Christ died for the ungodly.

For while we were yet weak, in due season Christ died for the ungodly.

For while we were still helpless, at the appointed moment, Christ died for the ungodly.

For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.

For while we were still helpless, at the right time Christ died for the ungodly.

For while we were yet weak, at the right time Christ died for the ungodly.

你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。然而，神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。

惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。

你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来；

我们从前也是无知、悖逆、受迷惑、服侍各样私欲，和宴乐，常存恶毒嫉妒的心，是可恨的，又是彼此相恨。但到了神我们救主的恩慈和他向人所施的慈爱显明的时候，他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。

因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。

耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。

教训我们除去不敬虔的心和世俗的情欲，在今世自守、公义、敬虔度日，

神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；

论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。

因为神不是预定我们受刑，乃是预定我们藉着我们主耶稣基督得救。

惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。

因为律法不是为义人设立的，乃是为不法和不服的，不虔诚和犯罪的，不圣洁和恋世俗的，弑父母和杀人的，

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，

及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，

如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。

基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。

因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰、我们主耶稣基督。

于是以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家的一切罪恶。”

要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。”

北方王必来筑垒攻取坚固城；南方的军兵必站立不住，就是选择的精兵也无力站住。

但现在的天地还是凭着那命存留，直留到不敬虔之人受审判遭沉沦的日子，用火焚烧。

他们曾对你们说过，末世必有好讥诮的人随从自己不敬虔的私欲而行。

锡安城的威荣全都失去。她的首领像找不着草场的鹿；在追赶的人前无力行走。