当我们还软弱的时候，基督就照所定的日期，为不敬虔的人死了。

因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。

我们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。

我们还软弱的时候，基督就在特定的时刻为不敬虔之人死。

当我们还软弱无助的时候，基督就在所定的日期为罪人死了。

原来，当我们还软弱的时候，基督就按照所定的时候为不敬虔的人死了。

因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。

我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。

我們還軟弱的時候，基督就在特定的時刻為不敬虔之人死。

當我們還軟弱無助的時候，基督就在所定的日期為罪人死了。

當我們還軟弱的時候，基督就照所定的日期，為不敬虔的人死了。

假使盼望是空的，為甚麼當我們還在軟弱無力時、基督就在適當的時機替不虔的人死呢？

原來，當我們還軟弱的時候，基督就按照所定的時候為不敬虔的人死了。

蓋我儕尚弱時、基督依期為不虔者死、

蓋我儕無力時、自有基督為罪人死、

我儕無力時、基督於所定之期、為罪人死、

夫嚮日吾人尚不堪荏弱、而基督竟按其定時、毅然為罪人捨生。

You see, at just the right time, when we were still powerless, Christ died for the ungodly.

At just the right time Christ died for ungodly people. He died for us when we had no power of our own.

For while we were still weak, at the right time Christ died for the ungodly.

When we were utterly helpless, Christ came at just the right time and died for us sinners.

For while we were still helpless, at the right time, Christ died for the ungodly.

For while we were still helpless, at the right time Christ died for the ungodly.

For when we were still without strength, in due time Christ died for the ungodly.

For while we were yet weak, in due season Christ died for the ungodly.

For while we were still helpless, at the appointed moment, Christ died for the ungodly.

For when we were yet without strength, in due time Christ died for the ungodly.

For while we were still helpless, at the right time Christ died for the ungodly.

For while we were yet weak, at the right time Christ died for the ungodly.

你们因着自己的过犯和罪恶，原是死的。那时你们在过犯和罪恶中行事为人，随着时代的潮流，也服从空中掌权的首领，就是现今在悖逆的人身上运行的灵。我们从前也都和他们在一起，放纵肉体的私欲，随着肉体和心意所喜好的去行；我们与别人一样，生来都是可怒的儿女。然而神满有怜悯，因着他爱我们的大爱，就在我们因过犯死了的时候，使我们与基督一同活过来，（你们得救是靠着恩典，）

唯有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神对我们的爱就在此显明了。

你们因着过犯和肉体未受割礼，原是死的，然而神赦免了我们的一切过犯，使你们与基督一同活过来，

我们从前也是无知、不顺服、受了迷惑、被各种私欲和逸乐所奴役，生活在恶毒和嫉妒之中，是可憎可恶的，并且互相仇视。然而，到了神我们的救主显明他的恩慈和怜爱的时候，他就救了我们，并不是由于我们所行的义，而是照着他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。

我们作仇敌的时候，尚且藉着神儿子的死与他复和，既然复和了，就更要因他的生得救了！

耶稣为我们的过犯被交去处死，为我们的称义而复活。

这恩典训练我们除去不敬虔的心，和属世的私欲，在今生过着自律、公正、敬虔的生活，

神也没有姑息上古的世界，反而使洪水临到那不敬虔的世人，只保存了传义道的挪亚一家八口。神判定了所多玛、蛾摩拉二城的罪，把它们倾覆，烧成灰烬，作为后世不敬虔的人的鉴戒；

论到你出生的景况：在你生下来的日子，没有人替你断脐带，没有人用水洗你，使你洁净，没有人撒盐在你身上，也没有人用布包裹你。没有人顾惜可怜你，愿意为你作上述任何一件事；你却被人抛弃在田野，因为你出生的时候，你是被人厌恶的。“‘但我从你身旁经过，见你在血中挣扎。那时，你躺在血中，我对你说：要活下去（《马索拉文本》重复一遍“那时，你躺在血中，我对你说：要活下去”，现参照其他抄本和古译本翻译）。我使你生长起来，像田间的植物。于是你生长起来，渐渐长大，好像最美丽的珠宝，你的两乳长成，头发秀长；但你仍是赤身露体。我又从你身旁经过，见你已经到了谈情说爱的时候，我就用我的衣襟搭在你身上，遮盖你赤裸的身体；我又向你起誓，与你立约，于是你就属于我了。这是主耶和华的宣告。

因为神不是定意要我们受刑罚（“刑罚”原文作“忿怒”），而是要我们藉着我们的主耶稣基督得着救恩。

可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的神的，他的信就算为义了。

要知道律法本来不是为义人设立的，而是为那些无法无天和放荡不羁的、不敬虔和犯罪的、不圣洁和世俗的、弒父母和杀人的、

有福的人：不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐好讥笑的人的座位。

但到了时机成熟，神就差遣他的儿子，由女人所生，而且生在律法之下，

如果这样，他从创世以来，就必须受许多次的苦了。可是现在他在这世代的终结，只显现一次，把自己作为祭品献上，好除掉罪。

基督是在创立世界以前，是神所预知的，却在这末后的世代才为你们显现出来。

因为有人已经混进你们中间，他们就是早被判定受刑的不敬虔的人。这些人把我们神的恩典当作放纵情欲的借口，并且否认独一的主宰我们的主耶稣基督。

这样，全以色列都要得救，如经上所记：“拯救者必从锡安出来，除掉雅各家的不敬虔的心；

要审判众人，又要定所有不敬虔的人的罪，因为他们妄行各样不敬虔的事，并且说了种种刚愎的话顶撞神。”

北方王必来，堆土筑垒攻取坚固城。南方的军力必抵挡不住，甚至精锐的部队也无力抵抗。

但现在的天地，还是因着同样的话可以存留，直到不敬虔的人受审判和遭灭亡的日子，用火焚烧。

他们曾经对你们说：“末世必有好讥笑人的人，随着自己不敬虔的私欲行事。”

锡安（“锡安”原文作“锡安的女子”）所有的尊荣，都离开了她的居民。她的众领袖都像找不着牧场的鹿；在追赶的人面前无力逃走。