不寧惟是、吾人雖處患難、心中恆有至樂。蓋知患難所以生堅忍、

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，

不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的，因为知道患难生忍耐，

不但如此，我们在苦难中也欢喜，因为知道苦难使人生忍耐，

不但这样，我们更以患难为荣；知道患难产生忍耐，

不仅如此，我们也以患难夸耀，因为我们知道患难生出忍耐，

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，

不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，

不但如此，我們在苦難中也歡喜，因為知道苦難使人生忍耐，

不但這樣，我們更以患難為榮；知道患難產生忍耐，

不但如此，我們竟拿苦難而歡喜誇勝呢，因為知道苦難能生出堅忍，

不僅如此，我們也以患難誇耀，因為我們知道患難生出忍耐，

不第此也、亦樂於患難、蓋知患難生強忍、

不第此、所喜又在患難、蓋知患難生強忍、

不第此也、亦以患難為樂、以患難為樂或作因患難而誇因知患難生忍耐、

Not only so, but we also glory in our sufferings, because we know that suffering produces perseverance;

And that’s not all. We are full of joy even when we suffer. We know that our suffering gives us the strength to go on.

Not only that, but we rejoice in our sufferings, knowing that suffering produces endurance,

We can rejoice, too, when we run into problems and trials, for we know that they help us develop endurance.

And not only that, but we also boast in our afflictions, because we know that affliction produces endurance,

And not only this, but we also celebrate in our tribulations, knowing that tribulation brings about perseverance;

And not only that, but we also glory in tribulations, knowing that tribulation produces perseverance;

And not only so, but we also rejoice in our tribulations: knowing that tribulation worketh stedfastness;

And not only that, but we also rejoice in our afflictions, because we know that affliction produces endurance,

And not only[ so], but we glory in tribulations also: knowing that tribulation worketh patience;

Not only this, but we also rejoice in sufferings, knowing that suffering produces endurance,

Not only this, but we also rejoice in our sufferings, knowing that suffering produces perseverance;

我兄弟如陷於殷憂多難之中、則當引以為樂。須知橫逆之來、能磨練爾之信德、使爾堅忍不拔，

身處逆境而能堅忍自守者乃為有福之人。蓋經試練而不渝者；必獲生命之冠、此固天主所許於其孝愛之子也。

然主謂吾曰：『吾之聖寵、已足助爾、蓋吾德之彰、即在柔弱中也。』故吾欣然以柔弱為樂、庶幾基督之神德、能常寓吾身。吾為基督之故、凡肉體之柔弱、以及一切侮辱、艱難、窘迫、困苦、皆所甘受。蓋吾之弱、正吾之所以強也。

即使為善而茹苦、亦屬可慶。人之威脅、不足畏也。

若為人子故、不容於世俗、既被人棄絕、更受人凌辱、乃至將爾名、視之如荼毒、爾乃真福人、即日當歡躍；須知遭此者、沛然膺天爵；應念彼先人、如此待先覺。

蓋目前所受之區區苦痛、所以為吾人作成無量之榮福也。

不寧惟是、苟能有補於爾等之信德、即須傾流吾血、以作獻祭之酒、亦所甘心；且將因爾等之樂而樂焉。所望爾等亦能怡怡欣欣、而樂予之樂也

孰能間吾人於基督之愛乎？將貧賤憂戚、飢寒困窮乎？抑災患艱危、白刃窘迫乎？詩云：『正惟為主故、吾人日見殺；一如屠家羊默默待宰割。』雖然、賴愛我者之大力、吾人已戰勝一切災害、且綽綽乎有餘裕矣。

宗徒既離公會、心竊自喜、竟蒙特寵、得為聖名而受辱、何樂如之。

堅忍不拔、必保爾靈。

故望爾等勿因吾為爾受難、而頹然沮喪。應知吾之受難、爾亦與有榮焉。

彼為基督之臣僕乎？則恕我放肆、吾更是也。吾視若輩勞苦多矣、繫獄多次、受笞無數、且常處死地、屢遭不測、五次被鞭於猶太人、每次四十減一、三次受杖、一次石擊、三遭覆舟、飄於海中者一晝一夜、僕僕風塵、不遑寧息、時遭河汊之危、盜賊之難、邦人之厄、異域之苦、城市之驚、曠野之困、海洋之險、及偽兄弟之陷害：備嘗艱辛、終夜不寐、載飢載渴、時復齋戒、忍苦耐勞、寒而無衣。凡此猶屬外事、若諸會之事、尤為予所日日挂心者。孰餒而予不為之餒？孰蹶而予不為之焦心如焚？吾若欲誇、其惟自誇其弱歟！

夫肉身之父之教訓吾人也，不過數春、且多憑其私意而行之；若夫天主之所為、則必於吾人為有益、欲使吾人同化於彼之聖德耳。受訓之時雖不感愉快、但感苦痛；然既經訓練、則必收平安之果、即仁義是已。

若為服膺基督之教而受苦、則非惟不可引以為辱、且當以此名義、歸榮於天主也。蓋審判之時機已熟；其以天主聖宅為開端、宜也。然既以吾人為開端、則一般未順天主福音之人、其結局又將如何！

蓋爾所受之特寵、不惟在信仰基督、亦在為彼受難忍苦耳。

為義受辱乃真福、天國已在彼掌握。爾等為予之故、而被人詬詈迫辱、多方誣衊者、斯為真福、是宜歡欣踴躍、灑然而樂。蓋爾之天爵大矣。前輩先知被人迫辱、亦猶是耳。