律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。

律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。

而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。

而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。

律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。

律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。

律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。

而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。

律法是後來頒佈的，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就顯得越豐富。

律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。

律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；

律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。

且律既至、俾愆益增、罪既增、而恩愈洪矣、

律法立、而罪之多以顯、亦罪多、而恩之洪益彰、

律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、

夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。

The law was brought in so that the trespass might increase. But where sin increased, grace increased all the more,

The law was given so that sin would increase. But where sin increased, God’s grace increased even more.

Now the law came in to increase the trespass, but where sin increased, grace abounded all the more,

God’s law was given so that all people could see how sinful they were. But as people sinned more and more, God’s wonderful grace became more abundant.

The law came along to multiply the trespass. But where sin multiplied, grace multiplied even more

The Law came in so that the offense would increase; but where sin increased, grace abounded all the more,

Moreover the law entered that the offense might abound. But where sin abounded, grace abounded much more,

And the law came in besides, that the trespass might abound; but where sin abounded, grace did abound more exceedingly:

The law came along to multiply the trespass. But where sin multiplied, grace multiplied even more

Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:

Now the law came in so that the transgression may increase, but where sin increased, grace multiplied all the more,

The law came in that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly;

那么，我们要怎么说呢？难道我们可以留在罪中，好让恩典增多吗？

其实，我们从前也是无知、悖逆、被迷惑的，做各种欲望和享乐的奴仆，活在恶毒和嫉妒中，是可憎恶的，又彼此相恨。但是，当神我们救主的仁慈和他对人的爱显明的时候，他拯救了我们；这不是本于我们所做的义行，而是照着他的怜悯，藉着重生的洗涤和圣灵的更新。神藉着我们的救主耶稣基督，将圣灵丰丰富富地倾注在我们身上，使我们藉着他的恩典被称为义，可以照着永恒生命的盼望成为继承人。

耶和华啊，求你为你名的缘故，赦免我的罪孽，因为我罪孽深重！

这样，罪就不能辖制你们了，因为你们不在律法之下，而在恩典之下。

故此，我告诉你：她的罪孽被赦免得多，所以她爱得多；而那被赦免少的，就爱得少。”

那么，为什么要有律法呢？律法是为了过犯的缘故被加上的，直到那蒙应许的后裔来临；律法是藉着天使，通过中保的手所规定的。不过中保没有为一方的，神却是一位。那么，律法和神的各样应许是对立的吗？绝对不是！如果一个能使人得生命的律法被赐下，义就真是本于律法了。然而，经上的话把万物都圈在罪孽之下，为要使这因信耶稣基督而来的应许，赐给那些相信的人。只是在这信仰临到之前，我们都被圈在律法之下受看守，直到这将要来临的信仰被启示出来。这样，律法一向是我们的导师，直到基督，好使我们能因信称义。不过，这信仰既然已经临到，我们就不在导师之下了，

事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。

你们因着自己的过犯和罪孽，原是死的；在其中，你们从前行事为人，是顺着这世界的潮流，顺着那空中势力的掌权者，就是现今在那些不信从的儿女里面做工的灵。我们从前也都生活在他们中间，生活在自己肉体的欲望里，行肉体和意念所愿的事。我们正如其他人，生来也是震怒之下的儿女。不过神有丰富的怜悯，因着他爱我们的大爱，甚至当我们还死在过犯中的时候，就使我们与基督一同活过来——你们得救是藉着恩典！

我们知道，律法上的一切话都是对律法之下的人讲的，好堵住每个人的口，使全世界的人都在神的审判之下有罪，因为没有一个人本于律法上的行为在神面前被称为义；原来，藉着律法，只能对罪有真正的认识。

耶和华说：“来吧，让我们彼此理论；你们的罪虽像朱红，必洁白如雪；虽赤如丹红，必白如羊毛。

盗贼来，无非是要偷窃、宰杀、毁灭；而我来是要他们得生命，并且得的更丰盛。

你们去学‘我要的是怜悯，而不是祭祀’这话是什么意思吧！我来不是要召唤义人，而是要召唤罪人。”

你没有用银子为我买菖蒲，也没有用祭物的脂油使我满足，不过我却因你的罪恶有重负，因你的罪孽而厌倦。“我，是我为自己的缘故，抹掉你的过犯，不会记念你的罪恶。

如果我没有来，也没有教导他们，他们就没有罪；但如今，他们的罪无可推诿了。

原来，当我们还在肉体中的时候，罪的欲望藉着律法在我们身体的各部分做工，以致为死亡结了果子。但如今，我们既然在那捆绑我们的律法上死了，就脱离了律法，结果我们得以按照圣灵的新样式来服事，而不按照律法条文的旧样式。那么，我们要怎么说呢？难道律法是罪吗？绝对不是！然而，要不是藉着律法，我就不知道什么是罪。如果律法没有说“不可贪心”，我就不知道什么是贪心；但是，罪藉着诫命，趁机在我里面生出种种贪念。原来在律法之外，罪是死的。我从前活在律法之外，但是诫命一来，罪就活起来了，我却死了。于是我发现，那本该带来生命的诫命，它却导致了死亡。事实上，罪藉着诫命趁机欺骗了我，并藉着诫命杀了我。因此，律法是神圣的，诫命也是神圣、公义、美善的。那么，是那美善的导致了我的死吗？绝对不是！而是罪。罪为要显出是罪，就藉着那美善的带来了我的死，使罪藉着诫命变得极其邪恶。

如果，那以条文刻在石版上、属死亡的服事工作尚且带有荣光——以致以色列子民因为摩西脸上那渐渐消失的荣光，不能注视他的脸——何况那属圣灵的服事工作，难道不更带有荣光吗？因为那带来定罪的服事工作尚且有荣光，何况那带来称义的服事工作，难道不更充满了荣光吗？

归于他恩典荣耀的称赞，这恩典是他在爱子里特别赐给我们的。在他里面，我们藉着他的血，得蒙救赎、过犯得到赦免，都是出于神恩典的丰盛。神以一切的智慧和聪明，使这恩典丰丰富富地临到我们，

难道你们不知道，不义的人不会继承神的国吗？不要被迷惑了！无论是淫乱的、拜偶像的、通奸的、做娈童的、同性恋的、偷窃的、贪心的、酗酒的、诽谤人的、勒索人的，都不会继承神的国。你们有些人过去是这样，但是藉着主耶稣基督的名，藉着我们神的灵，你们已经被洗净了，被分别为圣了，被称为义了。

被悬挂的两个囚犯中，有一个辱骂他说：“你不是基督吗？救救你自己，也救救我们吧！”另一个就应声斥责他，说：“你既然同样受惩罚，还不怕神吗？我们受刑理所应当，因为我们所受的与我们所做的相称。但这个人却没有做过什么坏事。”他接着说：“耶稣啊，你进了你国度的时候，求你记念我。”耶稣对他说：“我确实地告诉你：今天你要与我一起在乐园里了。”

虽然我原先是亵渎神的、逼迫人的、侮慢人的，但是我却蒙了怜悯，因为我是在不信、不明白的时候做的；而且我们主的恩典，随着在基督耶稣里的信心和爱心，格外增多。“基督耶稣来到这世界，为要拯救罪人。”这话是信实的，值得完全接受。在罪人中我是首恶，但我之所以蒙了怜悯，是因为基督耶稣要在我这首恶身上显出他一切的耐心，为那些将要信靠他而进入永恒生命的人做榜样。