律法是後來頒佈的，使過犯更多地顯出來，只是哪裡的罪越多，哪裡的恩典就顯得越豐富。

律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。

而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。

而且加添了律法，使得过犯增加，只是罪在哪里增加，恩典就在哪里越发丰盛了。

律法是后来颁布的，使过犯更多地显出来，只是哪里的罪越多，哪里的恩典就显得越丰富。

律法的出现，是要叫过犯增多；然而罪在哪里增多，恩典就更加增多了。

律法出现，为要使过犯增多；可是，罪在哪里增多，恩典就在哪里格外增多。

律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在哪裏顯多，恩典就更顯多了。

而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。

而且加添了律法，使得過犯增加，只是罪在哪裏增加，恩典就在哪裏越發豐盛了。

律法的出現，是要叫過犯增多；然而罪在哪裡增多，恩典就更加增多了。

律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；

律法出現，為要使過犯增多；可是，罪在哪裡增多，恩典就在哪裡格外增多。

且律既至、俾愆益增、罪既增、而恩愈洪矣、

律法立、而罪之多以顯、亦罪多、而恩之洪益彰、

律法立、致罪增益、然罪增益之處、恩寵更裕、

夫法之所至罪之所彰也；而罪之所彰、恩亦彌盛。

The law was brought in so that the trespass might increase. But where sin increased, grace increased all the more,

The law was given so that sin would increase. But where sin increased, God’s grace increased even more.

Now the law came in to increase the trespass, but where sin increased, grace abounded all the more,

God’s law was given so that all people could see how sinful they were. But as people sinned more and more, God’s wonderful grace became more abundant.

The law came along to multiply the trespass. But where sin multiplied, grace multiplied even more

The Law came in so that the offense would increase; but where sin increased, grace abounded all the more,

Moreover the law entered that the offense might abound. But where sin abounded, grace abounded much more,

And the law came in besides, that the trespass might abound; but where sin abounded, grace did abound more exceedingly:

The law came along to multiply the trespass. But where sin multiplied, grace multiplied even more

Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:

Now the law came in so that the transgression may increase, but where sin increased, grace multiplied all the more,

The law came in that the trespass might abound; but where sin abounded, grace abounded more exceedingly;

那麼，我們該怎麼說呢？我們可以繼續犯罪，使恩典顯得更豐富嗎？

從前我們也愚蠢、悖逆、易受迷惑，受各種私慾和享樂的驅使，心裡充滿了嫉妒和惡念，令人憎惡，也彼此憎恨。但我們的救主上帝向人彰顯了祂的恩慈和仁愛，藉著重生之洗和聖靈的更新拯救了我們，這並非因為我們有義行，而是因為祂的憐憫。上帝藉著我們的救主耶穌基督把聖靈豐豐富富地澆灌在我們身上。這樣，我們既然靠著祂的恩典而被稱為義人，就可以成為後嗣，有永生的盼望。

耶和華啊，我罪惡深重，求你為了自己的名而赦免我。

罪不能再主宰你們，因為你們已經不在律法之下，而是在恩典之中。

所以我告訴你，她眾多的罪都被赦免了，因此她的愛深切；那些獲得赦免少的，他們的愛也少。」

那麼，為什麼會有律法呢？律法是為了使人知罪而頒佈的，等那位承受應許的後裔來到後，律法的任務就完成了。律法是通過天使交給一位中間人頒佈的。中間人代表雙方，但上帝則單方面賜下應許。這樣看來，上帝的律法和上帝的應許是否互相矛盾呢？當然不是！如果賜下的律法能帶給人生命，人就可以靠律法成為義人了。但聖經說所有的人都在罪的權勢下，爲要使那些相信的人因爲相信耶穌基督而得到應許。信耶穌的時代還沒有來臨以前，律法暫時監管我們。等到信耶穌之道顯明出來後，律法就不再監管我們。因此，律法是我們的監護人，負責引領我們歸向基督，使我們可以因信而被稱為義人。現在信耶穌的時代已經來臨，我們不再受律法監管。

因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。

你們從前死在過犯和罪惡之中。那時，你們隨從今世的風俗，順服在空中掌權的魔鬼，就是如今在一切叛逆上帝之人心中運行的邪靈。我們以前也在他們當中隨從罪惡的本性，放縱肉體和心中的私慾，與其他人一樣本是惹上帝發怒的人。然而上帝有豐富的憐憫，祂深愛我們，儘管我們死在過犯之中，祂仍然使我們和基督一同活了過來。你們得救是因為上帝的恩典。

我們知道律法所講的都是針對律法之下的人，好叫所有的人都無話可說，使全世界都伏在上帝的審判之下。因為無人能夠靠遵行律法而被上帝視為義人，律法的本意是要使人知罪。

耶和華說：「來吧，我們彼此理論！你們的罪雖如猩紅，也必潔白如雪；你們的罪雖如緋紅，也必白如羊毛。

盜賊來，無非是要偷竊、殺害、毀壞。但我來是要羊得生命，並且得到豐盛的生命。

聖經上說，『我喜愛憐憫之心，而非祭物』，你們去揣摩這句話的意思吧。我來不是要召義人，乃是要召罪人。」

你並沒有花錢買菖蒲獻給我，也沒有用祭物的脂肪滿足我，反而使我因你的罪惡而受累，因你的過犯而煩擾。「我，是我為自己的緣故，除去你的過犯，忘掉你的罪惡。

我如果沒有來教導他們，他們就沒有罪了，但現在他們的罪無可推諉。

從前我們受自己罪惡本性的控制，因律法而激發的罪惡慾望在我們身上發作，以致結出死亡的果子。但現在，我們既然向著一度捆綁我們的律法死了，就脫離了律法的控制，能夠以聖靈所賜的新樣式，而不是以拘守教條的舊樣式事奉上帝。那麼，我們可以說律法本身是罪嗎？當然不是！沒有律法，我們就不知道什麼是罪。律法若不說「不可貪心」，我就不知道什麼是貪心。然而，罪卻趁機利用誡命在我裡面生出各種貪念，因為沒有律法，罪是死的。我沒認識律法之前是活的，但律法來了之後，罪就活了，而我卻死了。我發現那本來要使人活的誡命反而叫我死，因為罪利用誡命趁機引誘我，而且藉著誡命殺了我。其實律法是聖潔的，誡命也是聖潔、公義、良善的。既然如此，難道是良善的誡命叫我死嗎？當然不是！是罪藉著良善的誡命叫我死。這樣，罪藉著誡命叫我死就顯出它實在是邪惡至極！

有何神明像你一樣赦免罪惡，饒恕你倖存子民的過犯？你不會永遠發怒，因為你樂於施恩。你必再憐憫我們，將我們的罪惡踐踏在腳下，把我們的一切過犯拋進深海。

既然你幫了你的姊妹，使她們顯得公義，你就蒙受羞辱吧！因為你犯的罪比你姊妹犯的罪更可憎，以致她們顯得比你更公義。因此，你就自取其辱，抱愧蒙羞吧！

然而，我顧念在你幼年時與你所立的約，我要與你立一個永遠的約。你接納你姊妹的時候，會想起自己的所作所為並自覺羞愧。我要將你姊妹賜給你作女兒，我這樣做並不是出於我與你所立的約。我要和你立約，使你知道我是耶和華。我要赦免你所有的罪，那時你想起這事會羞愧難當，不敢再開口。這是主耶和華說的。』」

我要在你們身上灑清水潔淨你們，洗淨你們所有的污穢，除掉你們心中一切的偶像。我要賜你們一顆新心，把新的靈放在你們裡面。我要除去你們的石心，賜給你們一顆肉心。我要把我的靈放在你們裡面，使你們恪守我的律例，謹遵我的典章。你們必安居在我賜給你們祖先的土地上。你們要做我的子民，我要做你們的上帝。我要拯救你們脫離各樣的污穢之事。我要使你們五穀豐登，不讓饑荒侵害你們。我要使樹木碩果纍纍，田間出產豐盛，免得你們因饑荒再被外族人譏笑。那時，你們便會想起自己邪惡的行徑，並因自己的罪惡和可憎行為而厭惡自己。主耶和華說，你們應當知道，我這樣做並不是為了你們。以色列人啊，你們應當為自己的行為抱愧蒙羞。』

這最終帶來死亡、刻在石版上的律法條文的事工尚且有榮耀，甚至使摩西的臉上發出榮光，儘管很快就消逝了，以色列人仍然無法定睛看他，那麼聖靈的事工豈不更有榮耀嗎？那定人罪的事工尚且有榮耀，這使人被稱為義人的事工豈不更有榮耀嗎？

我們讚美祂奇妙無比的恩典，這恩典是上帝藉著祂的愛子賜給我們的。我們藉著祂愛子的血蒙救贖，過犯得到赦免，這都是出於祂的洪恩。上帝用各種智慧和聰明把這恩典豐豐富富地賜給我們，

你們豈不知道不義的人不能承受上帝的國嗎？不要自欺，一切淫亂的、拜偶像的、通姦的、變態的、同性戀的、偷竊的、貪婪的、酗酒的、毀謗的、欺詐的，都不能承受上帝的國。你們當中有些以前就是這樣的人，但靠著主耶穌基督的名和我們上帝的靈，你們已經被洗淨，成為聖潔的義人了。

因為以色列不忠貞，我給她休書，把她休掉。她不忠的妹妹猶大卻不害怕，竟也去淫亂。以色列肆意淫亂，拜石頭木頭，玷污了土地。儘管如此，她不忠的妹妹猶大只是假裝歸向我，並不誠心。這是耶和華說的。」耶和華對我說：「不忠貞的以色列比奸詐的猶大罪過還輕。你去向北方宣告，『耶和華說，不忠貞的以色列啊，回轉吧！我必不向你們發怒，因為我充滿慈愛，不會永遠懷怒。』這是耶和華說的。『你必須要承認自己的罪，承認背叛了你的上帝耶和華，在綠蔭樹下祭拜各種外邦的神明，不聽從我的話。』這是耶和華說的。「『不忠貞的子民啊，回轉吧！因為我是你們的主人。我要從你們中間選些人帶回錫安，每座城邑或每個宗族選一兩個人。』這是耶和華說的。

跟耶穌同釘十字架的一個罪犯也譏笑耶穌，說：「你不是基督嗎？救你自己和我們呀！」另一個罪犯卻責備他說：「你同樣是受刑的，難道不怕上帝嗎？我們是罪有應得，但這個人沒有犯過罪。」他隨即懇求耶穌：「耶穌啊，當你來執掌王權的時候，請你記得我。」耶穌對他說：「我實在告訴你，今天你要和我一起在樂園裡了。」

儘管我從前是個褻瀆上帝、迫害和侮辱信徒的人，但我仍然蒙了憐憫，因為那時我無知，還沒有信耶穌。主賜給我豐富的恩典，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。有句話千真萬確、完全可信，就是「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」在罪人中我是個罪魁，但我依然蒙了憐憫，因為耶穌基督要在我這個罪魁身上彰顯祂無限的忍耐，使我做那些要信靠祂並得到永生之人的榜樣。

瑪拿西誘使猶大人和耶路撒冷的居民作惡，比耶和華在以色列人面前所毀滅的各族更嚴重。耶和華警告瑪拿西和他的百姓，他們卻不肯聽從。所以，耶和華就差遣亞述王的將領來攻擊他們，他們捉住瑪拿西，用鉤子鉤著他，用銅鏈鎖著他押往巴比倫。在困苦中，瑪拿西祈求他的上帝耶和華的幫助，並且在他祖先的上帝面前極其謙卑。耶和華應允他的禱告，垂聽他的懇求，使他返回耶路撒冷繼續做王。瑪拿西這才明白耶和華是上帝。